僧範和道寵還真是一對冤家，倆人歲數差不多，年紀都已經五十，之前的名字李範和張賓。倆人出家很晚，儒學教師出，30歲之前一直在鄴下大儒熊安生的副手，並且當時二人也齊名，有人評價他倆“相州李範，解深徹義；鄴下張賓，領悟無疑。”後來他們都被佛法吸引，共同來到林寺學習十地論，經歷了譯經過程和菩提流支與勒那提的分歧。
五年前，永寧寺建後，菩提流支從林寺搬過去，道寵拜他為師，而僧範則是隨著鄴下的一批釋門英投師慧，之所以這麼選擇，應該與個人的脾氣對應，一個斂，一個外向。另個原因，慧的年齡要小於他們10歲左右，道寵斂所以更固執。當然另一方面也在於對十地論的不同理解，此外也有倆人個人的爭強好勝心裡。
一晃五年，僧範隨著慧的耀眼奪目而更熠熠生輝，道寵則因為菩提流支的有意沒而默默無聞，倆人雖然見解有別，但個人關係不錯，經常一起切磋，都想在佛法和武學上過對方，但一直此消彼長難分伯仲，沒想到機會來了，他倆竟然在嵩山論劍一較長短。
僧範稽手道：“道寵，真不巧，決賽咋倆竟然面，這回我一定讓你輸的心服口服。”
道寵回道：“範，平日裡我都讓著你，可今天當著天下英雄的面，我不會給你機會的。”
倆人都已憋足勁兒，加上彼此瞭解太深，一上來便展開了對攻。因為倆人獨特份和過往，立刻牽了京城各派的關注，臺下的團們更是不餘力的為自己一方助威。關心僧範的都是林派的員和信眾，擔憂道寵的學派員很，與菩提流支的低調，及道寵尚未開宗和境界不夠有關。不過菩提流支畢竟是大國師，尤其是天竺國籍，所以凡是與外籍有關的佛寺幾乎都認識大國師的頂門弟子，自然不希大晚的道寵，還未便夭折。
賽場上，倆人再次印證了不相上下的實事，轉眼幾十回合，誰也奈何不了誰。這下倆人更加來勁兒，場面越來越火，尤其道寵一改平時含蓄謹慎的作風，與僧範針鋒相對寸土不讓。倆人都已經五十歲左右，雖然境界不高，但是學識不低，因此倆人箱底兒的東西拿出來，百十回合一點不重樣，看的臺下津津有味，忘記了時間，轉眼百合已到。直到助理裁判喊停，僧範還意猶未盡，道寵則恢復恢復常態，含笑稽手退下，第六場平手。
第七場楊超遠對陣道憑。道憑在京城一帶很有名，他今年不到四十歲，比慧小几歲，比僧範等人更小，但學佛的時間比較早，所有慧的弟子中，他是學的最系統，最全面，記憶最牢的，相當於慧大師理論系及所有著述的活教科書，繼承了慧的教學天賦，因此更是三代弟子的典籍師長。當然有長就有短，知識多，禪定的境界就低，所以他一直在五重徘徊沒繼續突破，畢竟天下全才的只有一個慧，一個法上。
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