大雲經！還有這本經書？在座學者不人都兼修佛法，比如魏收。所以他早早就看出貝葉疊片的價值，以至於館長說是贗品的時候，多數人沒懂他的意思，只有魏收配合引導。不過經書大雲經的還是頭一次聽到，因此大夥你看看我我看看你，不敢相信是真的。
這時道寵想起什麼道：“我記起來了！師父曾說過，百年前天竺高僧曇無讖前輩，在北涼翻譯《大涅盤經》和《佛本行經》等經書，其中有本大方等無相大雲經，就《大雲經》，後來北涼國主蒙遜暗中殺害大師，再後北涼滅亡，經文落中原，不知失何。”
還有這事兒？這麼巧？眾人一陣不著頭腦。白馬助理方丈立刻補充：“善哉善哉，正是。曇無讖前輩當時翻譯出《大方等大雲經》六卷，後來在流中原過程中，原本與譯本分散，其中幾卷譯本，正在白馬寺珍藏，如今尋得貝葉原文，此乃我佛保佑。敝寺大方丈佛陀扇多老師，乃天竺高僧，此經由他鑑別，真偽理判。各位施主多是佛門善士，佛經現世，各位應該高興才是，難道不該把此經收回白馬寺儲存，而讓他再次流落遭損嗎？”
得！這位方丈助理幾句話，上升到道德層面了。不過大家聽出來，無論是不是《大雲無相經》，是不是白馬寺的藏品，他都想留在白馬寺了。想想也是，白馬寺畢竟佛門為釋源祖庭，天竺原本儲存在那裡，無可厚非。不過就這麼被拿走，太學院的功績可就沒了。所以博士們都你看我我看你，沒人表示同意。
這時道寵說道：“不如這樣，依貧道愚見，我看此事由我們永寧寺會同白馬寺，一同向召玄寺申報鑑定《大雲貝葉經》，由太學院派人護送此經到召玄寺報備。然後請大統慧法師邀請菩提流支、佛陀扇多、達尊者幾位天竺老法師，以及各學派掌門一同鑑別，並請禮部員參加，最終由他們共同判定此寶所歸何。”大夥一聽，看來永寧寺也想留著啊。
估計急，白馬方丈沒聽出來，附和道：“如此甚好，貧僧以為事不宜遲，現在就請太學院護送，此經乃孫雲小同學發現，理應由他做護經人，其他人與此經無緣，不得隨意。”
博士們聽了，更無法做主。正這時外邊有人道：“祭酒回來了！”人群一分，進來一人，歲數不算小，鬢角發白，是新任代理太學祭酒祖瑩。祖瑩 ，字元珍，北魏范遒縣人。八歲能誦《詩》、《書》，十二歲為中書學生，著名的映炭夜讀和自出機杼典故都出自他。後來做了國子博士、博士祭酒，孝昌後國子祭酒收由皇族擔任，現在當值是南朝歸來的元略。而太學這邊，老祭酒退休後，便由祖瑩接替。太學設定祭酒是北魏特例，職也稱祭酒。
魏收簡單做了彙報，祖塋想了想，道：“既然此經可能為佛門重寶，那就依二位大師所言，由我們護送到召玄寺鑑寶。魏博士、咱們院方責你陪同孫雲同學一起護送，待確定鑑定日期，我們學院另外派人參加。”祭酒做了決定，旁人不好堅持。魏收下午有課，而他正是孫雲的老師，孫雲有事出門原本缺課，可是有班主任老師陪著，正好免去以後補課了。
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