太后點頭：“嗯，就依季然的意思。其實丞相也早有此意，那就請四皇叔安排吧。”元雍忙含笑拱手領旨。徐紇聽了卻微微一愣，不由得看了看鄭儼，鄭儼微微一笑沒什麼反應。原來，當初元詡登基，元雍本是輔佐之一，後來因為元雍想讓於忠外放，差點被於忠加害，幸虧侍中崔制止，於忠倒是能聽信重臣的勸諫最後作罷，但也免了元雍太尉之職。所以徐紇擔心丞相記仇累及於謹，其實於謹與於忠緣關係不很近。
元悅又道：“太后，前幾日太后委派微臣與徐大人監督佛門新寶《大雲無相經》迴歸永寧寺一事，未曾想白馬寺今日召集京城所有高僧做法喚醒靈寶，並驚大統慧法師和所有的天竺大德，甚至國師菩提流支也被搬出。臣擔心，如果激發佛寶功，那麼《大雲經》將永久留在白馬寺，到時候永寧寺便沒了鎮寺之寶，國師弟子道寵便沒了競爭大統的資本，所以翻盤之日怕是遙遙無期，我不明白為何國師竟然幫助其他宗派扼殺自己高徒的未來。而且此事後果也相當嚴重，未來主張“法有我空”的小乘宗將越來越式微，而宣揚“法我皆空”“人人皆可佛”的大乘宗會越來越壯大，那麼擁護新主藐視舊主的無知百姓和士族信仰將會越來越多，一旦形聲勢則難以控制，太后不可不查。”
徐紇也道：“太尉之言甚是。微臣也擔憂，大乘宗信眾與日俱增，不免影響太后在百姓中的威，所以應下旨先讓《大雲經》迎奉至永寧寺，然後再請高僧大德做法啟用，這才能更彰顯太后德聲，並藉機消除前日永寧塔寶瓶落地的謠言影響，請太后深思。”
太后聽了沉思不語。永寧寺是一手張羅的，永寧寺浮圖，曾經是大魏國力、佛力、念力的象徵。不想今年風災把浮圖上的寶瓶刮掉，嚴重搖了永寧寺在百姓心目中的地位，也勾起了靈太后是天咒之的謠言重啟，因此這事兒一直是的心病。
鄭儼道：“太尉、僕，二位多慮了！我倒是恰恰覺得太后前日安排《大雲經》在白馬寺開工顯靈更為妥當。其一，若直接留在永寧寺，一旦佛不能激發，必然坐實了謠言之說，而且《大雲經》佛寶現世，為太后洗謠言中傷的作用也會然無存。其二，若《大雲經》能在白馬寺鑑寶功，可想而知，白馬寺是佛門在中土的祖庭，在信眾心目中的地位無可替代，那麼不白馬寺的地位更加鞏固，連帶著《大雲經》價值更加無限放大，這種價值不是佛寶本，含的寓意同樣會被植在百姓心中，這樣太后就會從天咒之一躍變淨菩薩！前幾日陛下代替太后到南石窟寺揭幕佛像，其中的兩個主像暗喻太后和陛下是菩薩轉世，如果這時候由白馬寺發現佛寶，百姓不傻，前後連起來，佛轉世不就真麼！至於道寵與慧爭名，我看我們暫時沒有必要手，道寵的佛法尚未開智，還是等他境界上來再說。說到大乘宗與小乘宗爭勢，也沒有必要干預。二位雖然酷佛法，但卻一葉障目，眼下最百姓戴既不是大乘宗也不是小乘宗，們的信眾只是貴族和士族，而底層百姓越來越多最擁戴的，你們知道麼，是新興起曇鸞大師的淨土宗，所以大乘宗信眾只代表部分士族的利益，不代表民聲民怨，爭名逐利而已，不足為懼。”元徽代理和正式任命過一段時間的尚書令，不過加起來時間也不長，元略回來後把尚書令遷給他，而元徽則退回左僕，所以稱呼上已經改回。但元略老自保，元徽實事上依然把持尚書省。
徹！乾淨！元悅、元徽、元略、徐紇、李神軌、元略等人不吃驚。元略一直沒說話，此刻不道：“鄭大人對佛學乃至佛門的見解高屋建瓴，闢準，一針見，小弟教了。”元略486年生，今年正好四十週歲，不過卻老持重。而鄭儼雖然大他，可是長得英俊高大白皙年輕，讓人看不出年歲，有種自然的親近。
鄭儼一笑：“豈敢，尚書令氣度寬雅，為人和邃，天資從容，朝野師模，我這都是坊間所聞，登不得大堂，尚書令不笑話我就不錯了。”
太后道：“季然這麼說，哀家也懂了。那就讓白馬寺好好的弄，你們千萬別打擾，一旦佛寶再放異彩，到時候再想別的辦法也不遲，太尉、車騎將軍，你們繼續多關注。”
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