對了，是之前聽見工和融與元君提到雙修事聯想的。關於慾問題，自己因為一度有皈依佛門到林寺出家的念頭，所以曾經想過。不知是家境的原因，還是格的原因，還是傳說的靈質，總之自己在方面比較遲鈍、保守、甚至恐懼。早在家鄉念私塾時，邊有不恬靜文雅秀氣的生，自己對他們很喜歡很傾慕，但僅限於遠，而別的孩子早就近前流玩耍或一起學習了。但另方面，自己是老師的好學生，同學的好榜樣，有意無意間，自己被圈定好年，所以老師也好、一些家長也罷，主把自己接近那些稍微優秀和漂亮的生面前，但自己不知是因為怯懦、矜持、還是質原因，總是與生保持著距離，不但浪費大好時機，關鍵弄得自己委屈。如果非要解釋，大概社會的婚嫁習俗是父母之命妁之言，誰讓自己是好孩子呢。當然小儷不算數，孫雲從未把當生。
考太學後，況似乎突然改變，先是遇到小月這位大校花，然後是冰冰絕世，而且還是主和自己接近，一度讓自己覺有種學業仕途有、妻妾環繞的假象，並因此一下子進青春期。但很快不斷的夢境揭示了真像，們連同好多夥伴都是靈質，本不懂愫，因為這個特殊的時代，激發了靈識、靈下凡，他們要在人間接轉世的渡劫，接六道迴的修煉，所以他們的今生註定是一場絢麗人生的表演，或許非常燦爛，但一定很短暫。自己可能也是其中之一，所以這個東西，可能與自己無緣。
但有個矛盾，這些夢境都是一種假設，而自己在現實中還是活生生的男生，心對漂亮生仍然嚮往。而心儀的孩們，儘管不斷出現在夢境，扮演著特殊的份，但在現實中，們有有、毫無知覺，且無緣由的近距離圍繞自己，結果變一種煎熬。
所以與人族相比，洪荒生靈顯得更真切更本。他們對幾乎沒什麼遮掩，認為是天經地義的一件事。無論他們每個個多麼強大、在族群中的地位多麼重要，但對待慾的觀念幾乎人人平等，當然如果有條件設定，那就是靠實力說話，實力對等，幾乎不用你我願便隨心所，甚至這種行為帶了修煉的一部分。對他們而言、本、修行、文明不等值。
人界不同，人界的修行界更不同。無論道家還是佛家，把慾當了修行的一部分。孫雲之所以打算遁佛門，正是因為一方面自己在方面先天膽怯和缺失，另一方面自己既然推測註定與心儀生無緣，莫不如早點尋找靈魂的歸宿。當然道教中道說法另當別論。
想著想著，此刻孫雲突然有種醒悟，即佛門修行中，出家慾的前提假設和限制條件很可能是錯的，因為人界修行的極限是九重，甚至本沒達到修真的起步。換句話說，人界所有的修行依據，是人類文明早期的，是失真或缺失的，與大道相去甚遠。
大道也好，天道也罷，理論上是不慾本能的。比如洪荒中的生靈，他們的文明已經達到後世人類無可追趕只可仰慕的程度。但他們的文明建立在本能的基礎上。他們可以上天地，無限壽命，超級忍耐，越了億萬年，達到靈與結合的極致。之所以這樣，是因為他們比後世的人類更無限接近天道，接近本，接近規律。就而言，接近本能。
那麼後世的人類為什麼要慾呢？而且佛門弟子不知道從哪本經文上或者從天竺遊方高僧那裡得出結論，竟把慾分六個階段，依次是、、抱、執手、笑、視。意思是說，修行一步一步開始，從最初的有慾並合，到最後看一眼就滿足慾，到完全解放下。
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