赤皇道：“這第一條比較好辦，既然是工後和融後最先進二三層天，且前三層都於月夜之下，適合居住和修煉，二人又是太皇昆族之人，理應由二位族後管理，負責所有盤古七族在天庭的生活秩序。第四層銀是我們七族防止疾疫的神藥，必須有人看守、提煉、保證供給，既然是勾後發現，就由勾後鎮守四層天。五層天有黃金骨，同樣需要看守、提取和製作鎧甲，自然由玉後管理。六層天有玄鐵，鍛造兵非大力士不可，正好甲族能擔當重任，非重後、黎後來掌管莫屬。”這一點大家意見基本一致，很快過。
到討論下兩項立刻陷沉默，管理權雖然很大，但歸屬權和命名權更重要，可以隨時剝奪管理權。片刻之後，鴻皇道：“大家雖然不說話，但對月星與金星六天的歸屬和命名，一定非常關切，可又不好意思開口，還是請太皇、夋皇、天均幾位定奪吧。”
據公平分配規則，哪個部族最先開啟境，誰就有優先命名權和擁有權，第一層天就是因為太皇媧、皇兄妹在與天均和夋皇、東皇兄弟合作中率先突破而命名。按照最初的打算，該到夋皇或天均佔有下一層天，而且此次雖然首先出現的是天均門人，但因為境界低微，可以被巧妙的忽略，而其他破境的人卻除了翼族、龍族和甲族，還是昆族，並沒有兩棲族和天均弟子，所以分配顯得有點微妙。
太皇想想道：“之前進第一層天后，天均便應到一層天外還有天。當時覺得應該很容易就開啟，所以便安心接道祖和夋皇好意以我之名定名一重天域，可沒想到，一晃若干年二層天域再未開啟。於是二位提議，讓各族共同參與開天計劃，才有今日連開五天的奇蹟。由此可見，天域開啟十分難得，而又十分有機緣。以吾愚見，本次開啟最先破境的是天均座下弟子，組織、促、我們七族合力，而犧牲最大的是夋皇鮫族，所以二位才最有命名權和分配權。”眾人聽了，看出來，太皇不想再爭功。
這邊夋皇謙虛道：“各位，太皇最先開啟開天計劃，我只是搭便相陪。第一層天雖然以太皇命名，但也是各族人共同使用。而且天域一層比一層品階高貴，太皇之名落在最底層反而顯得輕賤。另外我相信天均應不錯，六層天域之外定有更多空間，而且這次雖然弄不清開啟五天的功臣，不過按照規則，天均門人既然最先破境而，還是請天均來命名和分配吧。”倆人一定調子，其他人不好反駁，紛紛附和請天均劃名。
孫雲聽了心中一，在夢境外關於人界外天域的數量名稱，典籍、佛家和道家有不同的說法。儒家或典籍記載中，《爾雅》分春為蒼天，夏為昊天，秋為旻天，冬為上天。 《呂氏春秋》記載天有九野，中央鈞天、東方蒼天、東北變天、北方玄天、西北幽天、西方顥天、西南朱天、南方炎天、和東南天，這裡的九天不是垂直方向，是一種空間方位來源於九宮八卦，是《易經》關於宇宙空間的理解。 《太玄經》上也有九天，為中天、羨天、從天、更天、睟天、廓天、鹹天、沈天、天等。《淮南子》的九天為中央鈞天，東方蒼天，東北旻天，北方玄天，西北幽天，西方魭天，西南朱天，南方炎天和東南天。
佛教傳中土後，帶來二十八重天說法。28重天按高度方向描述，分上界無界4天，中界界18天和下界界6天。在與中原文化融合過程中，吸納傳統儒學、黃老學等的思想，提出了三十三重天的概念，外延擴大到橫向廣度方向，包括四周圍四王天各八天，共三十二天，以及中央的忉利天，加起來就是三十三天。
而道教在佛教28重天的基礎上，增加了四梵天、三清天和大羅天，共36重天。
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