八月二十二日，早晨，壽秋裡。
秘書郎元晏一宿沒睡好，弄得兩眼發黑。昨天的夢境反覆在心中縈繞，無法揮去，讓他心裡依舊慌不已。尤其夢中的形實在太真，簡直就像臨其境。父親元彬過世的早，長兄元融20歲襲封，兄弟幾人都需要由他照顧，元晏當時才不到十歲，對長兄的依賴很重，後來也是由長兄的原因，進了秘書監做秘書郎。
元晏與兄長不同，完全是學者型人才，除了傳統經學之外，對圖讖、秘緯、天文、書、風角、星算等廣泛涉獵，昨日的白日夢，尤其在白馬寺佛寶顯聖之際，讓他覺得絕非偶然，但他只是涉獵，並沒有太深的專業研究，無法找到答案，想來想去終於想到一個地方。
有了目標元晏忙著簡單吃口飯，然後匆匆上了轎車離開府邸。元晏任職在秘書監，因為職比較低，沒有資格早朝。不過，此刻他並沒有去他的單位上班，而是徑直奔著城南的方向而去，時間不大，來到靈臺以及明堂一帶。
此的靈臺，是東漢武年間鄧禹建造，現在稱舊靈臺。為拱衛，建都之後，鄧禹做了一系列的風水格局改，並建造了觀象察氣的靈臺，後來張衡在這裡發明了著名的地儀、渾天儀。當初建時有六丈高，二十步寬，建造者引來谷水流經靈臺的北側，可雲。如今靈臺只剩下坍塌下陷的基礎，但仍有五丈高，汝南王還在靈臺上造了一座磚寶塔。
靈臺東面一里的辟雍，是魏武帝曹設立的太學，形圓法天，四面環水而教化流行，現在已經沒有太學功能，北魏遷都後，在辟雍的東面原太學舊址，恢復並擴建建設了一個嶄新的太學院，那裡更寬敞更漂亮，而此的辟雍是太史署的一個機構。
辟雍西南是明堂，本朝正年間建造，集明堂、辟雍、靈臺三者合一的禮制建築，在漢晉明堂舊基上重建，外環水道、圍牆、大門、中心夯土臺基等巨型建築群，主建築上圓下方，四窗八闥。中央臺基上建有九室明堂，是按金、木、水、火、土五行排列，中間為太室，代表土，其他各室代表木、火、金、水。日月執行的自然之稱為天，天以日月而稱明，為祭天而建稱為明堂，是遠古時代天子祭天與宣明政教之，目前太史署就設在明堂。
大魏的太史令署衙隸屬太常寺，職責有參驗曆法，佔侯天象，掌記災祥，以及釋夢卜筮等。太史署管轄靈臺司和明堂司兩個部門，設有太史令、靈臺丞、明堂丞，主持靈臺工作的即是靈臺丞。靈臺丞手下有四十餘個助手，包括觀測恆星，觀測太，測風向，測晴雨，測時間，校驗鐘聲，還有舍人管一些雜事。
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