孫雲突然驚覺，子攸義兄安排自己幫忙，應該是和幾位師父有關，尤其是僧稠。之前，小皇帝元詡三番五次明著暗著請求僧稠下山進昭玄寺，說是跟著學習禪法，背後的原因不清。但無外乎幾個可能，一是想找個絕世高手保護他，普天之下，能有僧稠這般武功的屈指可數；二是聽說小皇帝不知道什麼原因，非常不好，後宮十餘個妃子，竟然一個生育甚至懷孕的都沒有，食補藥補都用盡了，也不見起，僧稠的形典型的瘦弱，但卻神矍鑠，大概跟隨僧稠修煉魄也是重要原因；第三，或許小皇帝擔心自己的飲食中有長效的藥，氣功大師在邊，一方面可以設防，另一方面也能慢慢甄別出來。
另外，佛門找到一部貝葉至寶大雲無相經，暗喻天降生，朝野上下太后輔政呼聲空前高漲，所以小皇帝必須要有足夠的後盾支援他，無疑僧稠是最合適的人選，因為他的師父跋陀尊者是孝文帝任命的國師，守衛的慧眼金剛，贏得僧稠等於贏得的風水造化。
但僧稠謹記恩師跋陀尊者的言，堅決不出山，理由很堅實，要利用天眼鎮穢，守護，拱衛大魏江山，他的天眼不得進人間煙火，否則容易失明失效。當然，沒有人相信這麼玄奧的理由，可又無法反駁，所以必須找到其他理由，而他的俗家弟子孫雲就是突破口。關於孫雲本和與僧稠關係的傳聞已經很多很多，某種意義上說，如果在僧稠從事的領域，孫雲有不足或不當的地方，都會記到僧稠的賬上。
比如這次觀星測量，要用到天眼神目，如果孫雲不能自己搞定，必然牽引到僧稠上，一方面是孫雲自己求助，即便他不找，別人也會提醒他找甚至主代替去找，所以他無形當中給師父平添了一個麻煩。但是，這件事從開始，他卻無法避開，一方面他抹不開拒絕，最關鍵，這是一張無形的織網，明知道前面有危險，卻在種種複雜的關係中無法自拔。
想明白了白搭，孫雲能做的就是儘量獨立解決困難，不給師父們添麻煩，當然這並不容易，否則也不會用這個機會來去牽扯僧稠。於是在靈臺上，孫雲心事重重的一邊分析利弊，一邊假裝觀察四周環境，圍著靈臺四圈慢慢轉悠，尋找辦法。
西側的環境相對悉些，不久前剛剛在東漢廢棄靈臺南側的駱子淵家，也就是河的河景觀帶，尋找過鄭冰的妹妹。河在的南面大約四五里不等，呈凸字形狀陳列。凸字的頂端正對著宣門，永橋鋪設在字頭。西側從津門，東側從平昌門也就是本朝明堂開始向南彎折，然後再偏行城南牆漸行漸遠，所以明堂的南側臨著河。
明堂的東側是魏晉廢棄辟雍，辟雍的南側臨近河是四門小學和報德寺，孫雲轉到這兒的時候，突然一愣。眾人默默的跟在孫雲後或側，看見孫雲的表，都跟著心中一。因為大家不知道孫雲的用意，以為有可能是發現了什麼啟發，也可能發現了什麼疑難，所以都注目看著他。小儷沒有大家的擔心，道：“我哥，你轉悠啥呢？人家幾位太史令大人，是讓我們觀察開星的細微，你不作渾天儀，瞅四周的環境作啥？”
好像小儷說的沒錯，大家的想法中，北方開星空位置略有昏暗，也就是觀測不清楚，所謂讓大雲幫忙解決，不外乎利用他的眼力。他應該可以看到別人看不到的東西或距離，大家都知道，孫雲師承或者傳僧稠一脈的法眼，從慧眼菩薩、天眼金剛、演化之眼，所以目力上至不比常人。剛才他觀測的時候，好像和其他人能看到的差不多，所以好多人覺得略有失，覺請他來作用不大，還是應該請僧稠。
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