轉眼又到旬休。嵩山東麓，阿育王寺。
此寺建於東漢桓帝年間，西依嵩山，南傍馬鬼山，北青屏，東瞰大隗，隨著山坡分為上中下三個院落。上院建築不多，最高的位置聳立著一座舍利塔，塔不高，木質結構，覆缽狀。傳說釋迦牟尼滅度百年後，阿育王將佛祖真舍利分為8萬4千份，造塔8萬4千座，中國得十九份，造19塔，本寺阿育王塔位列第十五，阿育王塔下有地宮，儲存有佛舍利、佛像、佛經等，北朝僧眾時常朝聖，因而遠近聞名。
山腰的中院目前是本寺僧眾的主要居住誦經所在，目前有僧員上百規模不小。山腳下的下寺剛剛興建，主要供掛單及朝聖者接待之用，逐漸擴建的比上院、中院總和還要多。
孫雲早早就被元子攸從學校接著，坐著馬車趕奔此阿育王寺，到達後卻發現，整個山坡人頭攢，來了好些人，大多數是平民百姓，也有不王公貴族。好多人都是昨晚就到，百姓們都留在山腳的寺院住宿，貴族們因為要多功德，允許到中院禪房。
此刻，早課剛完，禮佛的人群忙著起趕奔上院，去參拜埋藏佛祖舍利的木塔。遠遠去一片莊嚴肅穆，且隊伍宏大，鐘聲管樂縈繞，甚是令人心寧靜。
元子攸是貴客，早有人等候多時，一位知客親自帶領長樂王一行人直接來到中院。大雄寶殿等主要建築和方丈、執事等重要人員都在此院落群中。知客領著眾人穿過大殿廣場，來到一個後院，院門口還掛了一副對聯：“超法界眾生，化育人間淨土。”
進了院，看見曇鸞帶著本寺的方丈、各執事，以及弟子大海等人早等候在院中。元子攸上前稽手：“煩勞曇鸞大師相迎，愚弟子深不安，今奉陛下口諭求見大師，請勿見怪。”
曇鸞回禮：“阿彌陀佛，哪裡哪裡，居士為國勞，貧僧十分敬佩，歡迎歡迎，裡邊請。”眾人一一打過招呼，大海也和孫雲遞了遞眼神，一起進了客房。曇鸞大師的宗派基礎是勞苦大眾，佛家講究眾生平等，不過面對最高當局，曇鸞也知變通，所以理得很圓滿。
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