士農工商，讀書、種田、做工、經商者謂之四民。最早出自《管子 小匡》‘士農工商四民者，國之石（柱石）民也’《淮南子.齊俗訓》載‘士農工商鄉別州異，是故農與農言力，士與士言行，工與工言巧， 商與商言數。’可見早在西漢就對商業提出了數字化管理的概念了。故所以真正的商人群思想上舍末逐本行上雷厲風行，當為國之棟樑也。商賈有錢有能力，讓真正的商人運用數字化來管理國家，定能讓大明國一掃場沉痾積弊，轉而讓社會高效運轉。
知道你梁山看不上東林黨，老子我也看不上那些傻缺。以權斂財、假公濟私，算特麼什麼本事！你東林商咋咋呼呼個屁。就說城裡那姓李的混賬王八蛋…
藉著酒勁，楊承祿一湖廣省長李標的，二剝其外皮，三其筋脈，一通背後大罵兀自不解恨，說起李標時他那咬牙切齒的樣子讓人相信昌府平日裡定遭李標殘酷盤剝和惡意弄慫。
好兄弟！今天你我同仇敵愾，李尚認你楊承祿這個好兄弟了。二人乃是偶遇，且楊一開始並不認識李尚，可排除掉其事先打探的嫌疑。楊大罵李標不是人絕非楊氏馬屁經的經文，且字字句句皆為心聲。
李尚由是慨道：“梁山之上乃是士，農工商。此士非彼士，指軍隊士兵，梁山軍最尊崇。其餘農工商一以貫之不分高低，至於工和商更是連著讀一起念，不分彼此一氣連枝。”
楊承祿道：“梁山畢竟不是世外桃源，農與工商，若要論個輕重呢？”
“難說！沒飯吃自然重農，如今吃飽飯了…”李尚指著燭臺道：“別的不說，如今梁山眾用慣了小太，哪個還肯回頭用油燈點蠟燭的。”
“給我昌府也拉上小太。”
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