“請注意，關鍵重點來了哈。”
瀟灑於是正襟危坐聆聽教誨。
“嘉靖朝之前歷來只帝王、諸侯、士大夫階層才被允許修建祠堂，平民不得私建族祠。嘉靖十五年禮部尚書夏言上《獻末議請明詔以推恩臣民用全典禮疏》，奏請世宗推恩放寬百姓祭祖，老道士從善如流，頒佈‘聯宗立廟’詔令，詔令一齣，民間修祠之風盛行，宗祠如雨後春筍。到如今所謂聚族而居，族必有祠。”
事原來是這樣，彭老師不說還真不清楚。統宗譜+祠堂正式開啟宗族勢力，算起來嘉靖十五年到現在百年時間尚缺呢。
看樣子何鉞就是他彭象乾的偶像。這會兒又稱讚上了，說何鉞那睿智的火眼金睛強似米波雷達，能讓形戰機顯出原形來。一眼就穿了夏言那老鬼打的什麼算盤，乃是在扶持民間家族勢力削奪皇權。然後何狠人看穿說穿手刺穿。
可是，千年古柏不得，百年老樹也難移哩。瀟灑不免仍有疑問：“那麼我們的老朋友是如何做到把人家神聖的宗祠變吉祥的？”
怎麼做到的？當然是結合本地區實際況先挑柿子唄。
常德府有個湖廣有的現象：桃源翦家崗有畏吾兒人聚居，居住在此的回紇人的來歷要追溯到800年前高昌回鶻汗國的建立，他們的祖先是高昌國都督、吉思汗手下大將哈勒.八士。元末時哈勒歸明，朱元璋念其討元有功賜姓翦，意為‘剪除北元黨羽’並賜地常德。翦八士的長孫翦常選擇回到西域祖地，消失在了史書中。次子翦常黎留在常德做了衛指揮使，獲“給田三十頃、副將八名，給養軍田七百二十畝”的軍屯田地。這批約300人的畏吾兒屯田軍戶構了今之桃源畏吾兒人的核心家庭，在常德繁衍生息。過限制通婚、子隨母姓和通婚者改信教等手段至今未被徹底同化。
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