皇帝也跟著笑場，“西夷笑柄，善作笑林廣記。”
萬曆二十九年，利瑪竇到北京見證到府尋租的黑暗。他寫道：員作威作福，百姓像崇拜神一樣的崇拜他們，沒有一個平民敢說自己的財產是安全的。人人提心吊膽，唯恐到誣告被剝奪一切。明國軍隊的武事實上是不能用的，不能對敵進攻甚至不能自衛。除了真正打仗時，他們只攜帶假武練。明國軍隊人數多到難以置信，但大炮極低劣，士兵缺乏訓練，像土著人那樣怯懦無能。日本人與菲律賓人則勇敢得多。
他還向教廷報告說：明國封閉技落後，他們不知道地球大小而又夜郎自大，認為只有中國值得稱羨，把所有民族都看野蠻人。他們花費很多時間來確定日月食的時刻以及行星的質量，但最後把注意力全部集中於占星學。
看這些傳教士的記錄特別有意思，他們帶來了新鮮視角。朝鮮人是儒家文化圈的，看明朝用儒家標準來衡量。歐洲傳教士眼中看到的是個荒誕世界：一面是高度發達的社會文化，一面是普遍存在的奴隸制度和殺嬰習俗。一面是的綢和瓷，一面是軍隊拿著假武糊弄上級。一面是自詡天朝上國的傲慢，一面是對科學常識的無知。這種巨大反差讓利瑪竇這些人既驚訝又困，他們發現到這個曾經的日不落帝國質文化很發達，但在社會治理和制度文明上很落後，比歐洲落後五百年。特別普遍的人依附關係，大量的奴隸太監，以及對生命的漠視，可以野蠻來形容。
這位利瑪竇格外強調明朝政府不提供公共服務只關心稅收和維持統治。至於百姓死活，尤其窮人的死活基本不搭理。政府不扮演社會保護者的角，英階層只關心自己的利益，底層民眾被完全拋棄，這樣的明國虛得一批，輕輕踹上一腳就能將其踩在腳下。
皇帝評價利瑪竇回傳的報屬笑林廣記，其實不準確，這是一份帶有明顯目的的部報告。
一說到歐洲白皮，穿越眾可就不困了，當積極評論留言：旨在過唱衰宗主國喚起歐羅惡奴欺主的勇氣。好比BBC們報道下春節期間熊貓百業廢弛民生凋敝。中國崩潰論麼，不新鮮。更是抹黑大明來為恩將仇報提供理由依據，看呀，明國是邪惡的魔鬼，四夷團結起來圍剿它消滅它。中國邪惡論麼，不新鮮。
可以輕鬆聯想到：在當時萬曆帝的非暴力抵抗下，文集團覺到冷暴力的力量，覺到鼓掌難鳴，他們迫切需要得到來自整歐洲的外援。有沒有這種可能，國文集團喂利瑪竇吃下大量關於大明朝的暗黑料理？肯定有。
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