懲惡大殿，明滄等五位神橋境修士臉都不太好看，此邪祟的來頭越大、牽扯越多，他們越難逃昇天！
“簡而言之，可以將邪祟視作一方世界隕滅後的魂鬼，正如生靈隕落前，為心中執念所驅而化作厲鬼一般。故而，大部分邪祟皆蘊含著一渡災解厄、超生死、追求永恆之類的道韻。只不過在我等修士眼中，此此韻卻顯得畸形而扭曲！”
諸如懸空仙山邪祟，當是一方佛道昌盛的世界隕滅後其怨念殘韻所化，正巧葬仙海上有一慈悲佛修與大天魔同歸於盡後所形佛魔“淨土”，兼聖潔汙穢，它便以此為介降臨而來。
看到或知到這邪祟，便會落邪祟之中，被強行“度化”為佛寺淨土的一部分，但這何嘗不是一種“超”！
當年的迎仙殿殿主袁承善，還有沈墨派出去巡察的吊死鬼魔魂將，都淪為了端坐蓮花臺的“佛子”——在修仙者眼中，他們自然是隕落了，連投胎轉世都做不到，但站在另一種角度，連魙界都很難完全抹去邪祟的存在，幾乎能跟玄黃仙界一樣永不凋零。
甚至可能在沈墨隕落後，袁承善和那尊吊死鬼依舊會跟懸空仙山一道，存在世間千萬年、億萬年，豈不是也得了“長生”？
同樣，還有十三仙人講法邪祟，因駁斥它們歪談道而墜無邊苦海的生靈，一朝聞道，亦可離苦海，像醉仙壺原主一樣為八千七百二十三位“仙人門徒”之一；還有融長生邪祟的千萬瓊華仙宗門人，為巡天樓船邪祟捕獲的倀鬼，活在左藜國邪祟不知自己生死的億萬道修士……暫且不管他們是否為世間生靈，但起碼是“亙古不滅、超然象外”的存在！
沈墨跟明滄等人說這些，並不是要讓他們認命，淪為仙羽界邪祟的一部分，而是為了讓他們明白邪祟的本質，之後方能對症下藥。
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