在兩個小時的時間裡，或許一個於石刻雕塑的凡人藝家在風暴邊界號上如此簡陋的工作環境下只能勉強制作出雕塑的雛形，但對於一個原來講則是另一回事。科茲本的力量就是最好的錘子，鋒利堪比金的指甲就是最好的鑿與刻刀，算力過人的大腦為他模擬每一次鑿刻落下之後的效果，令他能幾乎不停歇地工作。在這兩個小時過去之後，這個小雕像幾乎已經進了收尾階段。
藤丸立香一開始準備的石料就沒有很大。本來的想法是參照帝國流行的神龕風格，做一個帝皇持劍肅立的小像——猜如果在目前帝國的主流造型中選的話，帝皇本人估計會更喜歡王座上的枯那種形象，本人也認為這種形象中喻示的犧牲更有一種宗教上的神聖。但這個雕像做出來不是隻為了擺著佈道用的：帝皇在離開王座降臨到雕像中時還要被時刻提醒犧牲的負擔，那就有點……嗯……
將心比心，反正藤丸立香不想這樣。
然而真正負責雕刻的那個人對此顯然有不同的想法：康拉德·科茲顯然沒把國教放在眼裡，也不是以“雕刻神像”的心態在製作這個小雕像，他只是在復刻他記憶中的一個景象——好像這個景象本來就被封存在石塊裡，他需要做的只是把它們取出來而已。
科茲非常極限地應用了那塊石料的幾乎所有部分，他用一個單人像分量的大理石雕刻了一整個場景：最底下是許多或衫襤褸，或遍羅綺的小人，面容惟妙惟肖地或驚恐或欣悅，無一例外地全都或跪或跌地倒在地上，細小的臉上被輕地刻下了淺淡的淚痕。
單憑這些小而緻的塑像，這就已經堪稱藝品了，但他們不過是整中最不起眼的一部分，為了支撐與襯托雕像主而存在的底座。這些小人當中簇擁著過於偉岸的帝皇，帝皇的背後籠罩著龐大而誇張的芒效果。原的技藝太過湛，以至於那些層疊的，介於宗教虛構和描繪現實之間的無數圈，即便仍是大理石的原，也依然能讓人產生一種“雕像確實在發”的錯覺。
藤丸立香也知道這個令人印象深刻的場景。簡單地為這座像定下一個標題的話，會選擇《帝皇初次駕臨諾斯特拉莫》。
康拉德·科茲無法不對這個場景印象深刻：這對他來說是一切的開端，但也是一切的終結。他的責任真正開始，他的預言蓋棺定論。
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