雖說這幾天達嶺寨上舉辦的是達廟廟會，可並沒有幾個人追問達廟的事，或許人們認為，這七天的廟會，就是走親訪友、資易的，至於它本的文化涵，早已不重要了。
廟裡的春天似乎早了些，青草已經有一拃多深了，小小的、紅的、淡黃的、白的花兒早已開放了，在夕的餘暉裡散發出淡淡的清香。和大門口的石鼓一個樣子，大殿前的一對石鼓也早已被砸爛了，只留下半對奇怪的青石，開啟並沒有上鎖的大殿門。幾個人驚呆了，只見一尊達禪師神像，雕塑在兩塊錯開的、巨大的石磨盤之上，整個大殿，再無其他神靈雕像，而大殿的四壁上，還保留著已經遭到嚴重破壞的壁畫痕跡，看上去應該是龍或蛇尾的圖形。
雖說在此住了好幾個月，王瑞林和韓子龍卻從來沒有進過達廟，他們和趙彩霞、吳三中一樣，同樣驚呆了，這與他們心中想象的達廟相差太大了。
王滿倉心裡雖說有諸多不痛快，但還是一語道破了天機：“各位領導，這並沒有什麼稀奇的，因為這裡原本與佛教無任何關係，它應該是道教或者跟古老的原始宗教有關。確切地說，他敬拜的是這對石磨盤，達神像是後來加上去的，它的名字就‘大磨廟’，與達的名字巧合了。這裡敬拜的，是生，原始的生崇拜，說的就是伏羲氏、媧氏於大洪水後，兄妹結合而拯救人類的事。”
“那，這些壁畫，畫的又是什麼呢？”趙彩霞充滿好奇地問道。
“什麼，人與蛇媾的影像，和淮太昊陵的壁畫，如出一轍，是中國原始宗教存在的一種形式。”王滿倉笑了笑，說道。
“那，你們為什麼不開放，讓人們來看呢？”趙彩霞問道。
“趙主任，倉廩實而知禮儀啊，其實，這裡描繪的，正是最大的禮儀，可卻因為，我們的老百姓還不能吃飽飯，倉廩不實，禮儀也就變得虛無飄渺了，如果我們現在讓孩子們來看這些，說不定還會當黃故事呢？”王滿倉的話，不無幾分嘆，冷冷地說道：“當年，子澤他們就曾囂著，說這兒是妖魔鬼怪，還說這是達禪師在此、倫呢？”
”？啊思意麼什是，儀禮的大最是媾男這說你，理經王“：道說，來起了笑著跟也中三吳，暈紅些了有略略臉的霞彩趙著看
”。已而此如，史歷續延，大搞皮肚的人把是二，史歷造創，皮肚飽吃己自類人是一，事件兩了決解只，史歷的類人部整，事大等頭的史歷是，事種這合結男，實其？嗎禮之公周的說所們人是正不這，長礦吳“：道說，了笑倉滿王
”。事此為皆，事他何任，說者或，事他無別，外之此除，接直最，話句這你“：道說，氣了岔些險得笑，的史歷些懂略是龍子韓，來起笑大人個幾
”？了年幾上關門廟這把要還們你，來看“：道說著笑，的目的行此了記忘也乎似林瑞王
”。啊亡者之逆，昌者之順，浩浩，勢大下天，做就許或這？呢行不還怕恐，事這說們他讓不你，糧了有、錢了有姓百老等，事這說思心有沒，呢產生搞門想正們我，在現“：道說，來起了笑地鬆輕也倉滿王
