“那，何謂道，何謂德呢？”苟銀基有點傲慢地問道。慎不言一驚，看來田之魚要吃大虧了，因為這個苟銀基對於古文化的研究雖說是一瓶子不滿、半瓶子晃盪，可他卻自負得很，他曾以道德模範自居，還天天給他的職工大講特講道德的玄秘，和人時常流他對道德的悟，而且自命不凡。而田之魚那種視玄學為普通生活的學問，和苟銀基的道德學研究肯定是大相徑庭的。
果然，田之魚“中槍”了，隨口答道：“道，者，路也，十字通達謂之道，德者，識路也，看準當走的路、瞄準當走的方向，就是德啊。”
“就這，還搞什麼文化研究，要知道，玄學，自有玄學的理論，不是隨便都能解釋得通的。”苟銀基仍是一副傲慢之，或許他認為田之魚的解釋就是鄉間俚語之論。
“苟董事長，莊子先生不還說，道在便溺之間嗎？可見道這東西並不神秘，更不能人為地給弄神秘了，古人，不比現代人聰明，只不過說話、用詞現代人難以理解罷了，我們沒有必要當什麼‘古文化霸佔’者，讓普通人抒發一下自己的想，算不了什麼？古人不也是一個個的普通人嗎？”田之魚說起文化見解來，自有他的道理。
“之魚，你啊，我看最懂行的還是考古，那你給苟董看看，這展示的古董，如何？”慎不言看到苟銀基並不好看的臉，連忙岔開了話題。
“對。”苟銀基似乎也覺得自己的臉有點不怎麼好看，也稍稍地鬆了口氣，試圖把一種不悅給拉回來，畢竟對面這個年輕人在田縣文化研究方面是小有名氣的，更何況他還田之魚呢。
苟銀基這次倒是站起來，走到了一個大大的橢圓形博古架前，莊重地戴上了一雙白手套，拿起了一個陶罐，細細的紋路，淡淡的土灰，古拙的技藝，高雅的存放，讓人覺得它的價值定然不菲。
田之魚看了看，冷冷地說道：“收了吧，放到這兒不合適。”
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