達嶺大隊是以達嶺村為主的幾個自然村的組合，達嶺村就坐落在那道並不起眼的達嶺上，從隗鎮方向遠遠地看過去，達嶺還能稱得上一道嶺，如同樹立在詩河河谷地帶的、隗鎮的一道天然屏障，從田縣西北的元神山主峰綿延而下，到了與千里大平原的對接之，已經失去了奇絕之勢，而僅僅是一道平淡無奇的丘陵了，若不是從詩河河谷向上，甚至顯示不出達嶺的高來。這種嶺的、峰的、坡的、堖的地名，在田縣多的是，達嶺只不過是其中一罷了。
達嶺之所以能為達嶺大隊的大隊部所在地，完全取決於達嶺村的人口，在達嶺大隊佔有絕對優勢，全大隊總計1323口人，達嶺村佔了876口，而達嶺大隊第二大自然村是位於南坡的田家堖，只有122口人，其他幾個小村莊，更是小得可憐，多則三五戶，則一兩戶，零零散散地分佈在達嶺村周邊的坎坎裡。
在真正的達嶺村人心中，達嶺不達嶺，而是夫妻寨，這兒確實有個大寨、紅石頭壘砌而的大寨，不過那是解放前的事兒了，前些年修建達嶺下面的紅星水庫，早已拆掉用作砌水壩的石料了，只留下一些殘破的天然的不好拆毀的紅石頭子，以及那道還能稱得上寨海子的乾乾的壕，把夫妻寨的大致形狀給圈劃出來。
至於它為什麼夫妻寨，據過去村子裡最有文化的人，大地主王廷玉、王二爺說過，那是“伏羲”二字的轉音，大夥都覺得離自己太遠。認為還是宋鄭馮說得對，這夫妻寨不是什麼神仙娘娘所建，更不是什麼帝王將相所造，而是一對夫妻，深學習愚公移山神，歷經多年，才建造功的，故爾起名就“夫妻寨”了。
在真正的達嶺村人心裡，達嶺村的人是應該姓王的，村裡的老人們聽王廷玉說過，他們這一支王姓來源於山東琅琊，是山東琅琊王，也就是大書法家王羲之的右軍王家，就是“舊時王謝堂前燕、飛尋常百姓家“的那個王家，不是什麼山西太原王家，也更不是從山西洪縣遷徙而來的。所有這些封建流毒還是被宋鄭馮給無地打擊並否認了。他說，達嶺的社員群眾，包括各個姓氏的，自古以來，就在此和睦相，繁衍生息，只不過他們王廷玉祖上，採用剝削之手段，極盡迫之能事，獨霸了本來屬於群眾的夫妻寨罷了。他的說法，更符合社員群眾的呼聲，偌大一個寨子，怎麼能屬於一個人、一個家庭、一個姓氏呢？如果是那樣的話，國家還不是皇帝一個人的了。
所有這些爭論，早已是鐵板上釘釘之事了，宋鄭馮的說法是標準的正確的唯一的答案，王二爺的說法，連他自己的子侄都不相信了，他們如同教科書般背誦著宋鄭馮給出的答案。
羅子七是個外人，地地道道的外人，悉地知道達嶺每一寸土地的外人，他今天沒有想到這些，而是掂著二斤紅糖、兩匣子餜子，走近了那和自己前半生生死與共的大雜院子。就在達嶺村的正中間，一個大水坑的西側，一排六間土坯正房，東西兩側，又各新建了兩間土坯廂房，大門朝東，並沒有什麼門樓，而是在兩扇大門上橫了三短椽條子，上邊瓦上了幾排小瓦，倒也緻。
進了大門，迎接他的還是當年的王二爺家管事的王來好，羅子七清楚地記得，土改時，王來好做為大地主王廷玉的孝子賢孫、狗子，而和二蘇子蓮一家分到這兒住的，這裡原本是王二爺家的糧倉，如今人口多了，王來好都有孫子輩了，連同老婆田玉蓮，兒子王松善、兒媳李招弟，孫王麥芽，一家五口人，住在東西廂房裡。而蘇子蓮一家，這些年人口也旺得很，的大兒子、王廷玉的二兒子王滿囤分家出去另過了，小兒子王滿倉還跟著自己在這兒住，如今也已經是人口炸了。
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