至於葉逐的父母，衛蓮在葉府待了小半年，只見過兩人寥寥數次。
那對同為元嬰期的道，男的俊朗英，的清冷絕豔，出雙對時猶如一對璧人，據說他們常年奔波各清剿邪修，鎮妖，乃是真正的除魔衛道者。
雖說這兩口子除了必須到場的節日慶典之外幾乎從不回府，但衛蓮還是過下人的閒談拼湊出了他們的基本況。
葉父是葉家這一代最出的子弟，二十四歲結金丹，三百來歲已是南域赫赫有名的劍修，葉母則出於南域另一個擅陣法和符籙的世家，二人常結伴在外行俠仗義，風評頗佳。
半年間，這對容貌氣質皆出眾的夫妻就中秋回來待了兩天，冬至前又回來匆匆住了一晚，每次都是天不亮就離開了。
而且衛蓮還發現無論是葉父還是葉母，似乎都不太知道該如何跟自己的兒子相，或者說有點逃避心態——他們各自都未能釐清久不歸家的理由究竟是為了降妖除魔，還是想借此機會逃避家庭責任。
也許正因為想不明白，夫妻倆索選擇了遠離並將兒子推給禮法規矩去塑形，以此掩蓋自己無能為力的恐慌。
當然了，他們回來都會例行公事地考校葉逐的功課和修為進度，每次聽兒子用缺乏抑揚頓挫的語調彙報完畢後僅僅是給出幾句乾的勉勵，然後就轉忙活自己的事去了。
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