【人的本既非善亦非惡,自然人的本是以滿足自需求為中心,同時避免承擔損失的一套行為邏輯……】
聖多明哥區,西瑟自己的宿舍之,難得得了兩天空閒的西瑟這會正蜷曲著子窩在自己的床鋪之上,眼前藍閃正學習著的,正是伊莎爾給自己發來的講義。
【……然而自當人類的先祖開始決定聚居生活,並開始用原始分工的形式提高生產效率,以此更為全面的滿足所有社會員的需求之後,事實上就出現了第二類影響自然人行為邏輯的因素——道德。】
雖然閱讀著這份講義的西瑟到現在也並沒有發現這玩意到底是哪裡在教自己與公司抗爭的方法就是了。
【當自然人開始聚居分工,那麼勢必就會形社會,而道德則是在社會員之中所預設的一種相規則,例如人所共知的欠債還錢、殺人償命等,皆屬於此類……】
哼,那些個企業可不會跟你講什麼道德理論,他們只會把人民當作燃料與羊,榨取價值之後就將其拋棄。
【……道德的一大意義在於約束社會員的行為,使其不做出破壞社會生產的行為,致使分工合作帶來的效率提升消失。同時,道德也起到了令一定社會資源進行從上至下流的功能,例如仗義疏財或是現今所謂之人道的表現形式,讓因分工合作而提升的生產效率能夠更為普遍地惠及所有參與勞的社會員。】
好吧,有點東西,但有人不講道德你也拿他沒辦法不是嗎?
】。弱越者弱、強越者強了致導,均不的配分,中手的力勢本資了在留截被分部大的中果產生得使在存的式形織組產生本資但。業產大四的今如瞭展發步步一獵漁牧農的始原從漸逐也工分作合的中會社,升提率效產生的大極了來帶技科,狀現之洲日今觀而……【
!啊說是倒你?呢做去何如該應底到們我那
】。臠的狗走其與本資了而反,員會社的有所及惠普有沒並升提率效產生的來帶工分作合因類人,忘意刻所力勢本資被心初的會社組類人一這,求需的員全足滿地效高、面全更【
。案答的所頭心己自到找尋去接直圖試,義講篇這著翻下往地躁煩瑟西,切急的間心了起勾字文這被
】。突衝力暴的重嚴益日來帶會怒憤,怒憤漸逐會民人。時之化分辱侮所們家學構解與文爾達會社——狗走的買收所本資被民人當,時害所’由自的民公予賦所案正修七第是支槍‘的重嚴益日被民人當,時傷所’障保無障保療醫‘被民人當。公不與化變的會社到覺察會舊依民人,麼什是心初的會社結祖先楚清不並人之今現便即。背違白白被會不並心初但【
……邊下這在就案答,乎似
。意笑的痴痴陣一了來起想又然突時這在卻邊耳的瑟西但”!貓貓!嘿嘿“
。音怒哮咆的滿不著達表正,的沉低聲一及以”!嗚嗚嗚嗚嗚喵“
】。題問均不配分源資的來帶所式模產生本資提不口絕也卻,時之劣族民、種人的謂所於結歸為行力暴突衝會社的重嚴益日將,詞厥放大上之在還們者學狗走的本資當【
。了去裡子肚的小了進埋臉把又爾莎伊是定一這,到得象想能都瑟西去過背會這是便即,聲之氣吸的長綿聲一了來穿又邊耳瑟西後隨,完說話句一”……哦人主的你是可我,嘛氣生要不“
。不了散驚給都力意注點一的來起聚匯易容不好而習學了為瑟西將直,利尖耳刺聲一的中口貓貓是便的後其隨,然其不果”!呀呀呀呀呀呀喵喵“
】……治統怖恐行進層基對力勢幫黑持扶由轉,理治的層基了棄放底徹下議建的”家專“謂所在始開者權掌……【
。起響靜雜嘈番一是又便後隨”!你罰懲好好要可我!貓壞小這你“。來傳次再聲的誇浮聲一旁耳,段一又了看剛才”!我撓以可麼怎你!啊“








