貢院深深,辰時的鐘聲悠長肅穆,如同巨石投古井,在所有學子心中盪開張的漣漪。最後一場,也是最為關鍵的策論考試,即將開始。
經歷了門口那場驚心魄的誣告風波,以及考試間隙那無聲的心理博弈,林弈的心境非但沒有浮躁,反而沉澱得如同千年寒潭。他端坐於狹窄的號舍,姿拔如松,目平靜地注視著前方。號舍外,約能聽到李瑾那邊傳來幾聲抑的咳嗽和煩躁的踱步聲,顯示出其心的不寧。而林弈這裡,只有一片令人心安的沉寂。
試卷由面無表的胥吏分發下來,厚重的紙張帶著淡淡的墨香和府的威嚴。林弈並未急於下筆,而是先雙手接過,置於案上,閉目凝神片刻,將腦海中所有雜念——誣告的餘悸、李瑾的敵意、部的猜忌——盡數摒除。當他再次睜開眼時,眸中已只剩下澄澈的專注與銳利。
展開試卷,策論題目赫然映眼簾:
“問:王道之始,在於足食。然則足食之道,何以兼得富國與恤民?試詳陳之。”
題目直指國計民生的核心——糧食問題,並要求闡述如何在富國與恤民之間取得平衡。這題目看似平實,實則極其考驗功底。既要引經據典,符合經義法度,又要結合現實,提出切實可行的方略,更關鍵的是,要在“富國”(增加國庫收)與“恤民”(減輕百姓負擔)這對看似矛盾的目標之間,找到那個微妙的平衡點。
若是尋常學子,或許會陷空談仁政,或是一味強調國家聚斂的窠臼。但對於早已深研讀周文淵所贈典籍、並融合了現代宏觀思維的林弈而言,這個題目正中下懷!
他沒有毫猶豫,提筆蘸墨,略一沉,便在草稿紙上寫下了破題:
”。困不力民而,常有用國使必,政之民養而,民養於先莫道王“
。害要目題中切又,誨教賢聖合符既,立已局格,句一短短。衡平的”困不力民“與”常有用國“於在心核出點並,首之道王於置”民養“將接直,義明宗開
。嚴輯邏,進推層層,點論心核於務服是而,砌堆單簡非並卻,來拈手信,議奏的田屯、運漕於關臣能朝前至乃,”節禮知而實廩倉“的》子管《,”產之民制“的》子孟《,典據經引他,講起、題承是便,後之題破
:領綱的行可晰清條三了出提是而,義仁論談地泛空有沒他。”道之食足“的述闡始開他,分部”起“的心核進
)。產生食糧證保,稅賦業農輕減,地土歸迴姓百導引策政過,業商控調,業農視重(”。足粟而眾者耕則,徵之食遊重,賦之野田輕。政以之驅,利以之導在而,賈商絕是非。田歸民使,末抑本重曰一“
)。收稅家國加增也,生民障保既,價糧定穩,歉的間區地衡平,資控調,運漕展發(”。饒用國而塞不貨,充食民而貴不谷則。濟相以得,無有之地,歉之歲使。調輸均,運漕通曰二“








