看過仙靈宮，看過仙靈城，還看過將來們族人生活的大草原之後，霍青桐立即就同意了喀麗讓那些想要叛的部族青壯去修城的建議。想要進這仿如仙界的世界裡生活，不付出點代價怎麼行？
而當陳留帶著喀麗與霍青桐回到回部的帳篷時，就見到霍木瑪站在帳篷門口。
霍木瑪在霍青桐的帳篷中沒有見到陳留與喀麗，甚至連霍青桐都不見了，便知道他們回天世界了，就留在帳篷裡等候，以防有族人闖進帳篷。
見到陳留與喀麗、霍青桐回來，霍木瑪立即卑微的匍匐在地，以頭抵地，恭恭敬敬的說道：“神主，僕人的族人們想見見喀麗神妃，確認神妃的安全，神妃可願見外面的奴僕們一面？”
回疆因聚居信仰伊斯蘭教的維吾爾族、烏孜別克族而得名，亦稱回部。伊斯蘭教在中國舊稱回教、清真教或天方教。
回部人民本來就是狂熱的教徒，相信有真主存在。在《書劍恩仇錄》原著中，因回部的聖《古蘭經》被清軍搶走，回部首領木卓倫便與子率族人遠赴中原追討。《古蘭經》是伊斯蘭教唯一的本經典，也是回部人民的聖。為了奪回聖，回部人民不惜與強大的清軍為敵，哪怕失去命也在所不惜。
自從進陳留的仙靈天之後，霍木瑪就把陳留當回教的真主了。只是陳留不喜歡被霍木瑪稱為真主，所以霍木瑪就改稱他為神主。而喀麗現在是陳留的夫人，自然也就變了神妃了。
對於喀麗想帶領回部的所有族人進仙靈天生活，霍木瑪不僅沒有反對，還舉雙手贊。在霍木瑪看來，這是神主因為喀麗神妃的原因，對他們回部族人的恩賜。
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