這看起來時間可不短啊！
趙匡胤起於世，對於各種小型宗教，以及結社，都有些瞭解。
這種小群聚集形的分支宗教或者自立宗教，以及沒有明確為宗教的結社，不像是那些正兒八經的大教，人人都知道，人人都比較信奉，前者都是小群而已，因此，其存續時間一般都不會太長。
而有沒有什麼小分支最終卻變了主流之一的？當然有，但是想要走到這一步，難度完全不低於建立王朝。
這種小分支的第一要務，是要保證存續，這件事就已經可以難倒絕大部分小分支的員了，倒在這一步的沒有九也有八；在保證存續的況下，還要發展壯大，甚至變主流長長久久……
白蓮教，趙匡胤思索著這個名字，他們是怎麼做到的？他們的核心理念是什麼？怎麼就能吸引信眾源源不斷，並且不分朝代？
到了後來，白蓮教的教義還是最初的教義嗎？
至於說百姓想要的現實利益，他趙匡胤能給，也給得起。大宋能給，也給得起。
？起得給舊依能麼怎，後之代幾上傳宋大到等在：話句那是還題問的正真，以所
。的題問了不決解是制的直一——
。楚清常非常非，點一這楚清胤匡趙
。權兵的中手人些這換去祿福孫子、祿厚高、位爵、地土用是而，制味一麼什搞是不就他，候時的題問的將武決解在
？嗎善心胤匡趙他為因是只道難這
。是不然當
。法方的用好較比是才法方種這道知他為因是
？嗎國君忠們他為因是，話佳的和相臣君次一了來還，件條的他了接地喜喜歡歡們將武些那而
。是不也
。了罷量力的大強有又自，路出的見可了留們將武些這給他是
。路出的見可條一出給廷朝要需又，制力武的對絕有廷朝要需，樣這是也們姓百
。去下不忍會人有總，長一間時但，定穩面表的間時定一持維以可實確，量力大強於懾……路出有沒而力武有只；著待地實實老老意願會不就們他，力武有沒路出有只，然不
？呢做麼怎麼那
。盡無窮無遠永樣同的地土對姓百，的盡無窮無是遠永的地土於對族大而，的限有是總，地土
。足滿好、理好較比姓百是還來起較相，堂朝涉牽往往族大但
……路出條一們他給要只
……面後在排要還定穩，務要一第是才去下活夠能，言而姓百於對但。定穩為最且並，源資的去下活的單簡最是這為因是也底到說地土
？路出個一麼這來出造製能不能宋大？路出的去下活能也但地土要需麼那不個一接們他讓能不能，以所
