【他們突破了正統觀，突破了劉漢天命的觀念，不再這些思想的束縛。】
【比之西漢新朝時期的農民起義，這是極為進步的一點，也是非常重大的突破。】
【雖然大家可能會想，後來的農民起義，特別是那些規模較大的起義，每一個都高舉旗幟要推翻當前的朝廷，也沒見他們有什麼突破不了的正統觀念啊？】
【但是這是不同的。】
【首先，兩漢時期所的時間段，在整個封建時期都是非常靠前的。這個時期，不僅是朝廷在逐步梳理統治方式，百姓們也在逐步適應和了解朝廷的統治，大家都在索著過河。】
【那麼，都在索，擁有更高權力和更多資源的朝廷顯然是要比百姓們擁有更大的優勢——不論是理方面的各種佈置，還是思想觀念方面的傳播。】
【而正統觀就是他們傳播的重中之重，其與天命深深繫結。】
【皇帝為什麼是皇帝？因為他是上天選中的，秉承了上蒼的意志，代天牧民，所以他是至高無上的，他的兒子也將會自然地繼承他的位置，他們的脈政權就是正統——因為他們上蒼的庇護。】
】。已而命天有擁再不帝皇的今如得覺是過不只，命天信相不們他表代不這但，命天的帝皇戰挑要想人有會總，中朝王的來後到等然雖——的撼夠能人無是都奉信的命天於對，期時建封個整在【
】。朝王的來後到等要還，現出常常平平事件這命天的帝皇戰挑而【
】！啊朝王的敗不麼什有沒本，了多麼那了迭更都朝王——底基為作替更朝王次數了有，墊鋪為作朝王的面前了有，朝王的來後【
】。鍵關常非知認個這，↑上以【
】。了在不是就命天的帝皇為認地然當所理、壯氣直理以可家大以所，亡滅會不朝王個一有沒道知為因【
】。知認的確明麼這有沒們姓百的期時漢兩是但【
】。下天主當氏劉是該應得覺又人有所讓而反終最，作通一的來出搞莽王是但；莽王了現出以所，題問命天的氏劉起疑懷始開實確家大，候時的年末漢西在早【
】！啊歸所命天是就，氏劉：事件一了認承地覺不知不都人下天讓是則，下天一統功秀劉，後最而；親宗氏劉堆一了現出，帝始更了現出，是於【
】。的中海腦的姓百分部大是別特、人分部大在刻印地深深是，想思的統正漢劉，命天氏劉實其，下況的樣這在，作的命天己自揚宣下停有沒也們帝皇的漢東，提前的復新重了有【
】。的氏姓的權皇變改要得覺不並是實其人多很，下況種這，治統的朝漢氏劉了慣習都人有所，延綿祚國，年餘百四多不差後後前前漢兩上加【
】。量力的怕可種一是慣習，竟畢【
】”？嗎帝皇的家劉是就不帝皇？嗎漢大是都不來以直一“——滅覆朝王的次次一過見有沒，代朝的換變連接些那過見有沒又家大而【
】。”啊孫子氏劉援支該應們我，統正是才這，哦“得覺都家大，心人的不了攬招下天個整在，後之王靖山中稱自，居自統正漢劉以漢蜀：了道知就法想的漢蜀於對人多很期時國三看看以可家大，念觀的統正漢劉於關，外此【
】。道稱得值常非常非步進其，朝王的新個一立建意決，死當天蒼出喊，立當天黃出喊夠能們他，們姓百的義起巾黃而；親宗氏劉立擁了擇選眉赤林綠，下況種這在【
。後日括包還，下當是僅不——力響影的下天於對漢蜀乎在他，命天的漢東乎在不丕曹
？統正是不何緣魏大他，地之原中有據還，來而讓禪帝獻漢以魏大氏曹他？統正
。期時的替更繁頻朝王個一有來後，子樣看但
。宋南宋北個分能還——的到看中表列的”主君·代歷“在——宋個那，有再
