這也不是什麼私人問題，而是韓林兒就是個棘手的存在。
他是小明王，作為在元朝末年的農民起義中的線條一樣的存在——明王，白蓮教，乃至於當年的韓山，串起來了一群又一群人，串起來了無數對當前的況非常不滿乃至於怨恨的百姓，也串起來了對當前的局勢不滿、心裡面多有些其他想法的有資產有地位的地主商人們。
這樣的存在，就是不一樣的。
就像是昔年秦末，有一部分人的口號就是恢復六國，那麼，作為六國國君的後人的一部分人，這些人的存在就是非常特殊，他們不一定有真正的權力，也不一定有多麼想要復國，但是他們存在，他們或者，那就是不同。
同樣的道理，也可以放在各種“前朝餘孽”上。
為什麼每一個新建立的王朝，都要謹慎小心仔細地理前朝皇族宗室的問題？
那就是因為這樣！
大部分王朝，基本上都是要繼承“正統”的名分的，而這個正統的名分，就包括了從前朝手中繼承這個流程——所以，前朝的正統就不能否認，而必須承認。
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