水天需初九、九二，九三爻辭
初九：需於郊，利用恆，無咎。
初爻因最遠於險,故於郊(曠遠之地), 故君子於曠遠之地，仍安守其常，則無咎災 也。如躁進犯難,則必災至矣。
象曰：需於郊，不犯難行也，利用 恆，無咎，未失常也。
君子下野不冒犯險難而行，復宜安, 不失其常，保持恆靜心亦不,如雖不進而志 ,則不能安其常也。
九二：需於沙，小有言，終吉。
坎為水，水近則有沙，此二爻之位近險， 故需於沙。君子知漸近於險難,雖未至於害， 已小有言矣。此示言語之傷,至小者也。二爻 以爻居之，示人剛之才居位，守中正 之德，雖小有言語之傷,而無大害，終也吉。
象曰：需於沙，衍在中也；雖小有言，以吉終也。
。吉得終及,傷之語言有小即中居裕寬以如而，險近雖位二，寓此
。至寇致，泥於需：三九
。也敗喪致終，慎謹非苟，象之進有，上之健居此，至之難寇致而,險於近因。也水於近，泥
。也敗不慎敬，寇致我自。也外在笑，泥於需：曰象
。象之戒須時盛即。也盛之戒,而機時相在義。敗喪無則,進而宜量，心小慎敬須。也之己乃實，因之致寇此。外在災云故，近最之險上居位三
”松拉馬心恆“的地之遠曠——郊於需：九初、一
析解構結辭爻）一（
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涵學哲）二（
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釋詮代現的德恆
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用應實現）三（
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”技雜衡平“的德之正中——沙於需：二九、二
析分係關位爻）一（
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