水地比初六、六二、六三爻辭
初六:有孚,比之無咎。有孚盈缶, 終來有它,吉。
此為比之始。孚為中信,故相比之道,以 誠信為本,表神不一致,人誰近之。誠信充實 於,如於缶中之滿,且外不加修飾(它,外 也〕,至誠以待之,則無不信。
象曰:比之初六,有它吉也。
此即比之道在乎始也。始即能中實誠信, 終吉,始無誠信,終兇。
六二:比之自,貞吉。
自言主之在己也。得正道,而與君道相 合,此吉也。即以中正之道,合於上位之所求, 乃曰自。今人汲汲以求比者,非君子自重之 道,乃自失之道也。
象曰:比之自,不自失也。
。也出方至之遇禮待須因乃,切急不非並,心之下天救人吾。道之重自非絕此辱志降。道之進上求方,己修人士故。戒之易此.也失自不乃,求上待以,道之正中己守堅
。人匪之比:三六
。也兇招,人匪為即,人之當正不為如,人之比親相
。乎傷亦不,人匪之比:曰象
。人之比親所戒深須子君,矣大之傷,咎悔得將必,人匪於親相
”棒法魔“往的本為信誠:六初、一
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