天火同人
同人:於野,亨。利涉大川,利君子貞。
野即遠與外之意,以天下大同之道,聖賢大公之心,使之無遠不同。常人之同,以私意所 合,此暱親之。故必於野,方可謂大同。天下皆同時,何險阻能阻礙?何艱困能致危?故利 涉大川,君子須堅心於此。小人唯用私意,所親比者亦為小人,朋黨之始,其心不正也。
象曰:同人,得位,得中而應乎乾,曰同人。
二爻以居位,此為正位,得中正之德,應乎乾上,五為君位,以剛健中正,二以順 對應,上下同心同德,故曰:同人。
同人於野,亨,利涉大川,乾行也。
乾之行,必至誠無私,故可以涉險難,而吉。無私,天德也。
文明以健,中正而應,君子正也。唯君子焉能通天下之志。
。道之同大致能必則,已克能必健剛,義真之同大明能故,理明更人使能明文。已而理一只因,心一為心之人萬億視人聖。志之下天通能故,理明因子君。也一則理但,異且殊萬志之下天。道正之子君此,之健剛為卦上,德之明文有為下
。辨族類以子君,人同,火與天:曰象
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想聯宙宇的開大腦:辭卦與象卦
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戲遊演扮角的誕荒場一:構結位爻
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”陵高其升,莽於戎伏“:三九
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