地山謙六四、六五、上六爻辭
六四： 無不利，撝謙。
四居近君主之位，此時因六五之君，以 謙自,九三之相位，又因大功德為上所用 此當恭畏侍君，卑謙以讓勞謙之臣所有佈施， 均為謙也，切不可不利於謙。
象曰：無不利，撝謙 ,不 達 則 也。
六四因近君之位，又居勞謙臣之上，絶不 可不利謙道，此得宜之法也。
六五：不富以其鄰，利用侵伐，無不 利 。
富貴,眾人之所向往，以財來聚人。今五 以居尊之君王，不以富而能得人親,皆因知謙 順，乃能得天下。然須戒君道，切不可專尚謙 順，必須威並濟,才能服天下，故易曰：「利 用侵伐」。威德並重，方為君道。
象曰：利用侵伐，徵不服也。
。也過之謙為則，下天治能不則否，者服能不所德謙用其，伐征用須，道之王君
。國邑徵,師行用利,謙鳴：六上
。此如致而過太之謙因此。之徵，地有私之已於，道之武剛用有只,謙其明倡為,謙於過太為，位高居反謙極因，也極之謙六上
。也國邑徵,師行用可。也得未志，謙鳴：曰象
。國其治自武剛以宜唯,鳴則，得不志故,謙適不其，上居又謙極因
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