艮為山初六、六二、九三爻辭
初六:艮其趾,無咎,利永貞。
初六居最下,乃足趾之象,趾乃人之最 先,於始即知止,必可無咎,且須患己之,故戒之在堅心守道。
象曰:艮其趾,未失正也。
能止於始初,必易,乃不失正也。
六二:艮其腓,不拯其隨,其心不快 。
居位,得止之正道,然居二位為猶人 之位,則,二雖正道,然三爻 之影響,即中正之道,無法救助於上位時,唯 勉而隨之,因言不聽道不隨,故其心不快。
象曰:不拯其隨,未退聽也。
。也可之隨唯,之助救須不,意下從能未,人之位上
。心燻厲,夤其列,限其艮:三九
。吉則,時以必間之止行,宜時在貴,道之止故。心其定安法無故,與相不人世而,隅一限獨造必則,此如強堅其,退進復不,隔分下上使而極剛其意乃,位居剛三九
。也心燻危,限其艮:曰象
。也心其生懼危有必,退進知時因能不,剛之己固堅
學魚究研始開人古當:子楔
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車剎雅優線跑起在何如論——學哲的趾腳·六初:章一第
文原辭爻
。貞永利,咎無,趾其艮
。也正失未,趾其艮:曰象
統系制急的早最類人:喻的趾腳1.1
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殺自慢變義主期長惕警:阱陷的貞永3.1
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