（場景：蜀地軍營校場，晨鋪灑在青石板上，全營將士列隊肅立，甲冑反映得場面格外肅穆。黃蓉一墨勁裝，腰佩劍，站在高臺之上，目掃過臺下將士，昨日帳的怒氣已化為沉穩的銳氣——知道發牢無用，今日便要揪出嚼舌者，當眾辯是非、明事理。）
“昨日帳外有人嚼舌，說我‘人盡可夫，失了婦德’，”黃蓉的聲音清亮，過校場傳向四方，將士們瞬間雀無聲，“今日我把大家來，不是要罰誰，而是要跟你們掰扯清楚，什麼是理，什麼是俗！”
話音剛落，人群后排便有個小兵漲紅了臉站出來，梗著脖子道：“黃軍師！不是我們故意說您，自古子便要守三從四德，《誡》裡也說‘夫為妻綱’，您……您與多位大人有牽扯，實在不合規矩！”這話一齣，不將士紛紛點頭，口中附和著“黃軍師，話雖糙但理不糙”，顯然是認同這“古禮”。
人群中忽然出個穿長衫的參軍，他是營裡有的讀書人，推了推髮髻上的木簪，拱手道：“黃軍師，在下倒不是要苛責您，只是孟夫子曾言‘嫂溺，叔可援之以手’，這‘援手’是權宜之計，終究還得守‘男授不親’的本分。您如今這般行事，怕是超出了‘權宜’，落了話柄啊！”他這話引經據典，不將士頓時出“有理”的神，連方才低頭的小兵都抬了頭。
黃蓉聞言不怒反笑，目落在那參軍上，語氣帶著幾分讚許，又藏著銳利：“這位參軍倒是讀過幾本書，可你只知‘嫂溺叔援’，卻不知孟子這話的後半段，以及孔夫子時期的真正禮法！”上前一步，聲音愈發清晰，“孟子說‘嫂溺不援，是豺狼也’，既認可特殊況可破俗禮，更強調‘禮’需順乎人！再往前說，孔夫子時期，子再嫁、與異論事從無這般苛責——《禮記》載南容三娶，其妻非初嫁；《詩經》贊‘有同車，如舜華’，皆是子自由之態！那時的‘禮’，是通人、顧實際，不是如今捆住子的死規矩！”
那參軍臉微變，張了張想反駁，卻被黃蓉搶先開口：“況且，你說我‘超出權宜’，可我先問你——我與郭靖郭大俠去年離異、今年未復婚，此事你們可知？”全場將士皆面震驚，連那參軍都愣住了。黃蓉繼續道：“我如今沒有丈夫，無‘夫綱’可守，無‘嫂叔’之倫可拘，與誰往、尋不尋快活，皆是我個人之事，既不違人，更不犯國法，怎麼就了‘落話柄’？”
轉頭看向全場，語氣愈發坦：“我這個‘黃軍師’，是靠為大宋籌糧草、定川地計謀換來的，不是靠守著‘男授不親’的死規矩換來的！我守襄、護百姓，從未虧過大節，難道不比那些只會捧著書本、用‘俗禮’苛責子的人強？”
那參軍徹底啞口無言，低下頭拱手道：“黃軍師學識淵博，在下佩服，是在下曲解了古禮，知錯了。”先前的小兵也再次上前，紅著臉道：“黃軍師，是我們糊塗，只知死記規矩，忘了看您做的實事，往後再也不敢說了！”將士們紛紛跟著拱手，齊聲道：“請黃軍師放心！”
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