曹，世人都罵他‘挾天子以令諸侯’，是‘篡漢的賊’，可東漢末年天下大，董卓作、諸侯割據，百姓苦不堪言，是曹迎漢獻帝於許昌，給了漢獻帝一個安穩的容之，也定了北方的秩序，讓北方百姓能重拾農耕、免於戰；他用人不看出，不管是貴族子弟還是平民寒士，只要有能力便重用，郭嘉、荀彧、典韋這些能臣猛將，都是他破格提拔的；他還興修水利、減免賦稅，北方的經濟，都是靠他一點點從戰廢墟里恢復的。至於‘挾天子’，不過是他‘安天下、聚民心’的手段——若沒有他，漢獻帝早被其他諸侯殺了，北方只會更。他不是‘雄’，是‘治世能臣、世英雄’，只是後世儒者為了捧劉備、宣揚‘漢室正統’，才把他罵‘漢賊’，太不公。
劉備，世人贊他‘仁義無雙、攜民渡江、一心興復漢室’，可他的‘仁義’裡，也藏著‘逐利’的私心。攜民渡江時，他明知百姓會拖累行軍速度，可能會被曹的追兵追上，卻偏要帶著百姓，說到底，是為了‘得民心’的名聲，讓天下人都知道他‘仁’；他借了荊州，說是‘暫時借用，日後歸還’，可等自己有了蜀地，卻遲遲不還，最後還因荊州之爭，關羽被殺，他不顧諸葛亮‘聯吳抗曹’的勸阻，執意伐吳，結果夷陵之戰大敗，耗空了蜀漢的國力，最終只能在白帝城託孤。他有‘興復漢室’的志向，卻也有‘為了地盤、私仇不顧大局’的偏執，並非全是‘仁義聖人’。”
隨後講到隋朝，黃蓉重點補全隋煬帝的冤屈，再銜接唐朝帝王，一一拆解標籤：“再說說隋朝兩位帝王，隋文帝楊堅方才已提，咱們重點說說被罵‘千古第一昏君’的隋煬帝楊廣，他是宋朝之前，最冤的‘昏君’之一。
世人罵他‘荒無道、開鑿大運河勞民傷財、三徵高句麗耗空天下’，可這些罵名裡，多半是唐朝為了證明自己‘取代隋朝是正當的’，刻意抹黑的。開鑿大運河，世人只說‘勞民’，卻不說運河開通後，南北漕運徹底暢通，江南的糧食、綢能快速運到北方，不僅解決了北方的糧荒，還帶了南北的貿易，後世唐朝的‘貞觀之治’‘開元盛世’，能有那麼繁榮，全靠這條運河運糧、運貨，若沒有大運河，唐朝的盛世本撐不起來，這是‘功在千秋’的事；三徵高句麗，不是他‘好戰’，是因為高句麗屢屢挑釁中原，還聯合突厥牽制隋朝，若不把高句麗打服，邊境永遠不得安寧，只是他太急了，一年之連打三次，沒考慮到百姓剛經歷戰，實在承不住賦稅與徭役，才得百姓揭竿而起；他還完善了科舉制度，設了進士科，讓平民子弟能過考試進朝堂核心，不再只靠貴族推薦，這份遠見，也不該被忽略。他的錯，是‘急功近利’，想在短時間做完幾代君主該做的事，拖垮了隋朝，可他絕非‘一無是的昏君’，那些被後世放大的‘惡’，多半是勝利者的抹黑，該還他一個公道。”
接著，黃蓉話鋒一轉，將目投向唐朝，從唐高宗到武則天，再到唐穆宗，一一拆解他們上的刻板標籤：“再說說唐朝的幾位帝王，每一位都被上過簡單暴的標籤，可史實遠比標籤複雜得多。
唐高宗李治，世人總說他‘懦弱無能，被武則天控一輩子’，可他一點不懦弱。他在位時，平定了西突厥，把唐朝的疆土開拓到了西域深，比唐太宗時期還要廣闊；重用長孫無忌、褚遂良這些賢臣，延續了貞觀之治的盛世，史稱‘永徽之治’，那時的唐朝，百姓安居樂業、邊疆安穩，國力毫沒有衰退；至於武則天，最初只是他的昭儀，若不是他點頭同意，武則天本不可能一步步接朝政、掌握權力。他只是仁厚，後來不好，患了風疾，眼睛看不清，才讓武則天幫著理政務，這不是懦弱，而是務實，不該被罵‘無能’。
武則天更不用多說，世人罵‘牝司晨、殺子殺臣、荒無道’，可的功績，比不男帝王都要出。在位時，重視人才，首創‘殿試’，讓考生直接面對皇帝考試，避免了員舞弊，讓更多平民有機會進仕途；輕徭薄賦、重視農業，還派人到各地指導百姓耕種，推廣新的農和技，百姓生活安穩，社會經濟持續發展；還平定了突厥叛，守住了唐高宗開拓的疆土，甚至讓周邊部落繼續向唐朝稱臣。所謂‘殺子殺臣’，多是為了鞏固政權，男帝王奪權時，殺親殺臣的比比皆是，怎沒人罵他們‘暴’？所謂‘荒’，不過是後世儒者看不慣子掌權，刻意編造的謠言，用來抹黑的形象——是‘千古唯一帝’，更是‘治世明君’，這份公道，該還給。
還有唐穆宗李恆，世人只知他‘打馬球、不理朝政’，是個‘玩喪志的昏君’，可他的‘玩’裡藏著識才的心思，‘政’裡也有護民的實績，不該被一句‘貪玩’定死。
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