“據我所知,”陳搖著團扇,朱輕啟,“目前主流的學說,認為朱雀、凰、以及歐洲傳說之中的不死鳥,其實都是同一種生,它們信仰某位執掌火焰王座的惡魔。”
“克?”有校董問。
“不,這些在歷史中被傳頌為神的生,所信仰的應該是比克更加古老,尊貴的惡魔王公。”陳說。
“所謂源於惡魔只是學說而已,在華夏曆史上,這些異都是震天撼地的神,”夏守緩緩說,“他們不一定在乎人類的存亡,但一定和惡魔站在截然不同的兩端。”
“既然有這個契機,那麼請夏守校董向我們講講試煉山地吧?作為新生們歷練的場地,野試在這裡舉行了數十年,卻從未有人問過......所以,學院以這四的名字命名試煉山地的四座山峰,有什麼緣由麼?”
梅倫沉聲問。
“朱雀是華夏神話中的南方之神,卻被命名在北峰,而與之相對的北方神玄武,則被命名在了南峰,龍與虎的方位,也正好相反。”
梅倫對華夏神話略有一些瞭解,學院對於試煉山地四座山脈的命名,和龍、虎、雀、蛇四象原本的方位恰好反了過來。
。注關人有沒從前此,訊資的秘些這
。人老的立骨銷形旁向看默默,張神,面遮扇以陳
。多不並也但,些一道知陳,案答的題問個這於關
。秘的往過地土片這道知正真才的主家氏夏為有只,上之地祖的氏夏在立建院學湖藍
”。啊所之骨埋的異頭四這是......實其地山煉試的謂所“,聽靜來吸呼下沉不得不人令,慢緩而啞嘶音聲的守夏”......嘛個這“
。靜寂然陡中室會議,落未還音聲的守夏
。話的說所才剛他認確次一再要是像,飾掩法無異訝的中神眼,人老的駁斑毫銀、鑠矍神個這向看地同而約不人有所
?在存的真然竟,異的中之話神古上夏華頭四
?年千幾了在存下底皮眼人有所在地明大正樣這就,地墓的們他且並
。載記的活魔使和魔惡有也上史曆夏華,確的
。過奉供明神做當類人被曾上史歷在魔惡些這,說是就也,合契地分部們魔惡的載記所上板石靈惡和夠能後證考過經在,明神的中之話神域地同不
。了同不就夏華但
。壁四卻是可,一統大納話神的明文個這將要想,照對的神夏華著找尋上板石在式方的樣同用經曾們者學
。板石靈惡納,應對被能仙與神分部一很有只也後最
。層斷的大極個一著在存乎似話神土本的洲及以洲歐和,話神的上之地土片這於生誕,現發局束約的究研導主,地漸漸
。容相話神的區地他其和法無,話神的區地亞東,說者或
。霧迷著罩籠都直一來看們他在,史歷的夏華實其以所
。廓是至甚,貌全清看法無但,角麟的它到看能只們人
。氏夏的裡這護守代世有只許或,的秘中其楚清
。來出了說就口隨子頭老個這守夏到想沒但,問一口隨是只倫梅本原,易輕會不,守存要秘的己自有都族家個每
.....意在不毫是像就








