大山，一個十六歲的媽祖軍戰士，他來自國西部的喬克託族。
1824年，喬克託族仍以西西比州東南部的河岸臺地為核心家園，村落沿珍珠河、奇克索韋河、帕斯卡古拉河鋪展。典型的居所是圓木或樹皮為骨架、外敷泥土的茅頂小屋；人們以“三姐妹”，玉米、豆類、南瓜為核心作，兼事捕魚、採集橡子與野果，並在林間狩獵鹿與熊。
此時的喬克託社會仍以氏族為紐帶，男多以設陷阱、漁獵與鞣製皮為業，負責播種除草、編筐製；節令與禮儀相聯，仲夏的綠谷節（初果與新火儀式）與傳統的球戲既維繫社群凝聚，也承載宗教象徵。
喬克託族約有2萬人，散居在60—70個居民點，是東南部農業最為發達的部族之一，甚至能以剩餘農產品參與換。
在“文明開化”話語的推進下，教會與傳教士在喬克托地區廣泛設立學校與教堂，迫喬克託人改宗並強制接英語教育；
印第安部落被迫將子弟送由白人主導的寄宿學校，如遠在肯塔基的約翰遜印第安學院，以接宗教、手工與基礎學科訓練。這種“教化”以同化為目標，強調英語與基督教，弱化乃至止喬克託語與本土宗教實踐，為文化迫的重要渠道。
儘管喬克託人努力在適應國民者的社會，可白人對土地的貪婪，在迫喬克託人不斷讓出最沃的土地。
1820年《道克站條約》迫使喬克託割讓西西比中西部約500萬英畝土地，換得阿肯河與紅河之間的遷居地，強迫喬克託人用大河邊最好的土地，換取一片荒蕪的山地；
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