鄉野小村的晨帶著泥土的芬芳，灑在村口剛立起的“華夏生態公益幫扶專案”牌子上。牌子旁，趙磊和陳曦穿著簡約的休閒裝，正和王村長一起檢視村落生態規劃圖。華夏生態公益基金會的首個公益專案正式啟，核心是用傳統生態智慧改造鄉野小村的居住環境，同時開展易學（傳統生態智慧）科普，這也是他們踐行“普惠眾生”初心的第一步。
“磊娃子，村裡的老宅子大多是幾十年前蓋的，採通風差，雨季還容易積水。”王村長指著規劃圖上的老街區，語氣帶著期盼，“你們說的‘生態家居規劃’，真能改善這些問題？”趙磊蹲下，指尖點在老街區的佈局上：“村長放心，我們的方案結合了易學‘因地制宜’‘藏風聚氣’的核心理念，本質是最佳化空間佈局、梳理水脈、改善微生態。比如老宅子的門窗調整一下朝向，增加採通風；在院落角落挖小型排水，結合‘水脈梳理’理念解決積水問題。”
陳曦翻開隨的《民俗生態紀要》，書頁上浮現出“鄉野宜居，生態為基”的註解，旁邊畫著老宅子改造的簡易示意圖：門窗對應“納氣口”，需朝向南方吸納；排水按“曲水有”設計，既實用又能涵養水土。“這些改造都是小工程，不用花太多錢，我們基金會全額承擔。”陳曦的話讓村民們徹底放下心來，圍在規劃圖旁七八舌地討論起來，臉上滿是期待。
公益團隊很快駐村裡，分三組推進工作：改造組負責老宅子的採、排水改造；科普組在村小學開設公益講座，給孩子們講解傳統生態智慧；服務組設立臨時服務站，為村民提供免費的生態家居諮詢。趙磊和陳曦則流跟進各組工作，每天天不亮就起床，忙到深夜才休息。看著村民們期待的眼神，趙磊心中滿是責任：“我們不僅要改善他們的居住環境，還要讓他們明白，傳統易學不是封建迷信，而是能實實在在改善生活的智慧。”
然而，公益專案剛推進到第三天，校園科普講座就遇到了問題。當科普組的老師講到“背山面水是古代理想的居住環境，本質是選擇生態優越的地方”時，有家長衝進教室質疑：“你們這就是在講風水迷信！會把孩子們帶壞的！”家長的緒激，引來不村民圍觀，講座被迫中斷。訊息傳到趙磊耳中時，他正在檢視老宅子的改造進度，手中的捲尺頓了頓，心中湧起一無奈卻並不意外——改變大眾對傳統易學的偏見，本就是公益科普的難點。
陳曦很快趕了過來，看到圍在教室外的村民，沒有急著辯解，而是讓科普組的老師拿出提前準備好的模型：“大家先冷靜一下，我給大家演示一下‘背山面水’的科學道理。”指著模型中的山和水流：“山可以阻擋寒冷的北風，水可以調節周邊的氣候，讓居住環境更溫暖溼潤。古代沒有先進的監測裝置，只能過觀察自然現象總結經驗，這就是‘背山面水’的由來，不是迷信，是先民的生活智慧。”
為了讓村民們更直觀地理解，趙磊提議帶大家去村裡的老槐樹旁看看：“這棵老槐樹已經有上百年曆史了，為什麼能長得這麼茂盛？因為它的位置正好在村子的‘風口’，能吸納充足的空氣和，周圍的土壤也因為靠近溪流而比較沃。這就是傳統易學中‘藏風聚氣’的科學涵——找到適合生生長的生態環境。”他又拿出《民俗生態紀要》，翻到“啟智潤心，破除迷思”的註解頁，上面用通俗的語言解釋了易學理念與現代生態科學的對應關係：“風水之‘氣’，實為空氣、、水等生態要素的總和；‘方位’選擇，本質是最佳化生態環境。”
村民們聽得漸漸了神，之前質疑的家長臉上出了愧疚的神：“原來不是迷信啊，是我們理解錯了。”趙磊笑著說：“我們開展科普講座，就是想讓大家明白，傳統易學的核心是人與自然和諧共生，我們要取其華、去其糟粕，用科學的眼看待傳統文化。”當天下午，科普講座繼續進行，這次不僅有孩子們，很多村民也主來旁聽。老師結合村裡的實際環境講解易學理念，比如為什麼村東的稻田長勢更好（東方多，適合作生長），為什麼村西的水井水質更優（西方地勢高，地下水更純淨），生的講解讓大家頻頻點頭。
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