劉諶將妻兒的擺放在昭烈廟中央，自己跪在劉備塑像前。他從懷中取出一卷帛書，這是他三日前寫就的《絕命書》：“臣諶稽首再拜：先帝創業艱難，今基業毀於庸主之手。臣不敢苟活，願以死明志，使天下知漢室尚有忠魂……”
寫到這裡，筆尖突然一頓。他想起昨夜夢見的祖父，劉備在夢中並未責備他，只是將雌雄雙劍放在他手中，說：“吾孫，去罷。”此刻，殿外傳來魏軍進城的歡呼聲，劉諶將帛書放在香案上，緩緩起。
他最後了一眼妻兒的面容，然後舉劍橫頸。鮮噴湧而出時，他彷彿看見祖父在雲端微笑，姜維的劍閣雄師正破陣而來，而都城的百姓舉著“漢”字旗幟湧向王宮……這些幻象隨著生命的流逝逐漸模糊，唯有昭烈廟的腥氣，久久不散。
七、後世的祭奠
劉諶死後，都百姓自發在昭烈廟旁建起“娘娘廟”，供奉崔夫人。每逢三月三，廟前都會擺滿麥飯和豆羹——這是劉諶一家最後的晚餐。明初，武侯祠與昭烈廟合併時，劉禪的塑像被移出，而劉諶的塑像則被供奉在劉備左側，與祖父相對而視。
清代《都縣誌》記載：“北地王像，青石雕就，雙目含淚，劍痕猶新。”每年清明，總會有老儒生帶著學生來此，講述那個黎明發生的故事。孩子們會問：“劉諶為什麼一定要死？”老儒生便指著塑像說：“因為有些東西，比生命更重。”
劉諶的故事在後世被反覆演繹。元代《三國志平話》中，他自殺前高呼：“寧為漢鬼，不為魏臣！”明代《反三國演義》則讓他一統天下，復漢室。京劇《哭祖廟》中，當劉諶唱到“捐酬烈祖，搔首泣穹蒼”時，臺下總會有觀眾掩面而泣。
最人的演繹來自川劇《殺家告廟》。演員在舞臺上同時扮演劉諶與劉備，當“劉備”的劍刺“劉諶”的膛時，兩代人的靈魂在中融。曲終時，滿場紅燭同時熄滅，唯有昭烈廟的塑像在黑暗中泛著微。
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