之所以說不是好事，並非是指自己看到的那些不好。
恰恰相反，那些東西，對自己至關重要。
之所以不是好事，也正是因為如此。
大周聖朝做事，向來賞罰分明。
一般而言，有關於賞，有兩種模式。
其中一種，先事後賞，也就是先把事做完，然後據事完的程度，進行對應的賞賜，這種也是最常見的。
而另外一種，儼然就是眼前這樣的況，事未做好，賞賜就已經給了，這其中的意味，非常的明顯。
要做的事，只許功，不許失敗。
。高越就平水的完要需，重越賜賞的給，且並
。”事做好好“的說所中口方對是正，的然而然自，點重的舉般這那，賞的要重麼這己自了給，今如
。果後的敗失想去敢不都，他是便即，想一微稍
。心上湧，堤漫水大如時頓力
。楚清常非他，麼什做要是中境秘來己自
。行進的劃計如始開一的來進有只，去過日數是已，今如但
。波特獨的裡這是又久多過沒，子小些了出事的地聖天雲面後
”。了事做真認要，來下接“
。了度程真認的事做來下接己自看就，步止命生是還，好大莫得獲此就是，定決出做中心遜周
。事件幾的要主行此己自番一索思新重
。的過囑叮意特被前之來是也，要重為較行此起想他，快很
。朝聖回帶其將要也差最，束結境秘待，震羅地聖天雲
。了敗失而外意因卻前先但
。敗失此就能不然顯，事件這
。排安了定確便遜周，快很
！震羅決解先優
........
”。宜便個一朝聖了撿白又乎似“
。來笑好抹一出角，回收思心之長陸，擱一時暫方地找神分將
。遜周指是就然自，宜便的撿白個這
。點缺優的在存其道知也，紹介的統系著助藉，過看曾也路思，的過翻是他訣生長煉本那
。歸同而途殊，徑蹊闢獨是就，點優說要
。來出明寫接直會不本，多藏多有是於屬則，點缺於至
。源資的要需是就，的大最中其
。人他割收如不，己自礪砥其與
。行才平水的定一到達要需也，些這的割收被但
。人驚的大則實耗消整，給自供自果如但，大不則實投，看來割收就單然雖
。境困的慢緩展進免避可不是還終最，次層的升提斷不就單
。會機的頭回有難很就，始開旦一，西東種這，且並
。事好件一是得見不然不，夠足當相源資非除且而
。境人聖步踏能有全完話實說，言而質與質資的自其以，子例個是就然顯遜周這
。峰巔境凡超是只卻其而然
。限所外為，它無因原
。段手種一的人制控朝聖周大是也當應來想
。制控的階高為更種一是，諾承的升提能可上頭口以償補而能可的升提際實奪剝
