在魏三娘火遍大明之後，九月份的《儒林會語》也刊登出了許多新文章。
作為心學大家，太子的支持者，王守仁自然是要網上發表文章的。
他借魏三娘，大力抨擊現在人道德淪喪，良知不明，因此富者為富不仁，倡導社會應當重拾道德與良知，恢復彼此之間最樸素的。
理學派的文章卻不然，認為江南這種事既然遍地都是，就已經是存在許久的既定秩序了。
報紙上附上來的資料越是目驚心，就越是反映了這些人的存在對江南經濟的促進之。
魏三娘可憐，就能夠為了一個人，打破現在江南紡織產業的穩定秩序嗎？
其他更傾向於經世致用的務實派，則是在正經的撰寫文章，據目前市面上所有的報紙資料和自己親調查的結果，正經的從經濟、法律和社會道德等不同角度去探討一個解決方案。
王守仁的致良知，他的學生們和普遍心中還有良心的人看了，自然是會到不忍，但這世上更看重其他的人也很多。
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