古楓村的楓溪旁，晨霧尚未散盡，茶藝大師陳默正坐在石桌前，除錯著一套宋代風格的茶。
紫砂茶壺的壺上，林野特意刻上了簡化的阿拉伯紋樣與書法線條，沸水注時，水汽氤氳中，紋樣彷彿隨著茶香緩緩流。
“這茶的設計很妙，”陳默挲著壺，“茶與墨、中與西，都藏在細節裡。”
阿拉伯鼓手卡里姆蹲在溪邊，手指輕敲著鼓面，牛皮鼓的鼓面上印著金的“水”字書法，與他腰間的銀飾紋樣相得益彰。
“這鼓點的節奏，要怎麼和茶藝的作配合？”
他用不太流利的中文問道，指尖依然沒有停下，“我的鼓是‘說話的水’，他的茶是‘流的墨’，怎麼讓它們對話？”
陸哲坐在一旁的臨時調音臺前，面前攤著三張譜子：竹笛的清冽、烏德琴的醇厚、小提琴的靈，被他拆解不同的音軌。
“你試試跟著溪水的節奏敲鼓，”他指著楓溪的流水，“水流的‘滴答’聲是節拍，陳大師倒茶的‘嘩嘩’聲是重音，我用竹笛銜接，形‘自然-茶-鼓’的三重韻律。”
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