“先前播那些臣賊子的言行，鼓刁民，擾得天下不寧，烽煙四起！如今，竟又帶著那秦朝的嬴政，跑到我大清紫城的門口，看什麼‘升旗’？這是何意？！
是在向那嬴政展示，後世如何‘攻克’我大清宮闕嗎？！是在用我皇宮門前的‘萬民景象’，來襯托那個‘後世’的所謂‘得民心’嗎？！”
這在清廷統治者看來，這完全是一場心策劃、惡毒無比的政治辱與心理戰。
嬴子慕帶著前朝的皇帝，站在他們現在的家門口，觀看一場徹底否定他們統治的儀式，然後展示他們家門被百姓當“公園”和“旅店”……
這其中的象徵意味，讓每一個清朝皇室員和高階員都到徹骨的寒意與無比的屈辱。
“此仇不共戴天！” 有極端保守的宗室已經咬牙切齒，將嬴子慕視作比白蓮教、天地會更可恨的“首惡”。
“這是在掘我新覺羅氏的！是在踐踏列祖列宗！”
與清廷暴怒形鮮明對比的，是明朝朱棣後的明朝時期及清朝時期，生活在京城或曾到過京城的普通百姓。
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