比如將一蛟龍之魂融煉於自，便可能得到蛟龍之力，或是鱗片之，抑或某種潛在神通之力。
而聚魂玉劍中，恰好就有一縷蛟龍的生魂……
可雒原猶豫再三，還是沒敢輕易嘗試這“白氏魂煉鍛之”。
其立意符合煉門之道，取萬華煉於自。古劍上的【聚靈】是煉元，蛟龍上的【龍鱗】也是煉元，本質並無不同，將之融煉於，理論上沒問題。
但“魂煉”之難，雒原深有會。一旦有失，後果難料。就算功，萬一樣貌搞得人不像人，那也不了。
白澤說到底也是“靈”之流，它可以隨便吃，它可以不做人，原大俠可不行……
最終，原大俠只能著頭皮，自己再改良一下，以靈氣和素魂共融於一池，以自創的“五行替鍛基訣”結合有狄族的魂煉之法，算是一條中庸兩全的穩妥路子。
白澤看在眼裡，自然對“原氏魂煉鍛之”嗤之以鼻，“捨本逐末，哼，‘庸人’這個詞，用在你上再恰當不過……”
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