鴻蒙初闢，清氣上升為天，濁氣下沉為地，天地之間孕生先天八卦之理。一日，玄空道長攜源初七子來訪鴻蒙境，與吾論八卦、探道法。吾邀眾人於鴻蒙石臺落座，石臺之上刻有先天八卦圖，乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八卦符號熠熠生輝，似藏天地玄機。
玄空道長鬚發皆白，目如炬，指石臺八卦圖開口問道：“鴻蒙先生，先天八卦乃伏羲所創，乾為天、坤為地，此為天地之基。然八卦演化至今，世人多識其表，未探其裡。不知先生以為，八卦之核心要義，究竟在‘象’，在‘數’，還是在‘理’？”
吾聞言，輕石臺，答道：“玄空道長此問切中要害。八卦之‘象’，乃天地萬之象投，如乾為天、為父，坤為地、為母，此是八卦與萬通之橋樑；‘數’乃八卦演化之脈絡，乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，數變則卦變，卦變則理顯；而‘理’，乃是八卦蘊含的天地執行規律，是‘象’與‘數’的終極歸宿。三者相輔相，缺一不可。若只重‘象’，則易流於表面，難探本質；只重‘數’，則易陷枯算，離實際；只重‘理’，則易空泛象，難以踐行。”
源初七子中，長子青子形拔，率先接話：“先生所言極是。弟子曾觀天地星辰執行，見北斗七星方位隨季節變化，與坎卦、離卦之變似有呼應。不知八卦與天地自然之關聯，是否可從星辰運轉中探尋？”
吾頷首道：“青子善觀天象，此問頗有見地。八卦本就是伏羲觀天地、察萬而創，星辰運轉正是天地規律的重要現。乾卦對應北斗之天樞、天璇、天璣、天權四星，象徵天的剛健不息；坎卦對應北斗之玉衡、開、搖三星，與月亮的晴圓缺相契，暗含水之流、險陷之理。昔年，吾觀星辰軌跡，發現每至冬至，坎卦之氣最盛，此時天地氣漸生，與八卦中‘極生’之理相合；夏至則離卦之氣最旺，氣至極而氣始生，亦是‘極生’的印證。可見，八卦與天地自然本為一，觀自然之變，即可悟八卦之理。”
次子赤子眉頭微蹙，問道：“先生，弟子研習八卦占卜之時，常遇同一卦象，因問卜者境遇不同，結果各異。此為何故？難道八卦之理並非恆定不變？”
玄空道長聞言，先開口答道：“赤子，此非八卦之理無常，而是人在八卦演化中佔據主。八卦如天地之鏡，映照萬，而人之心境、行為，會影響鏡中景象。鴻蒙先生曾言‘天人合一’，人亦是天地的一部分，人的選擇自然會牽八卦之變。”
吾補充道：“玄空道長所言甚是。八卦之理恆定，然其應用需隨‘時’‘位’‘勢’而變。‘時’即時機，同一卦象，在不同時機出現，寓意不同；‘位’即位置，問卜者所的份、環境不同，卦象的解讀亦需調整；‘勢’即趨勢，事發展的態勢不同，八卦所指引的方向也會有別。昔年，有農夫問卜收，得乾卦，彼時正值春耕，乾卦剛健之氣象徵播種後需勤勉勞作，方能有收；後有商人問卜生意，亦得乾卦，此時商人正遇困境，乾卦則象徵需堅守正道、勇往直前，方能突破難關。二者卦同而理異，正是因‘時’‘位’‘勢’不同。”
”？通相何如’法道‘的卦八與，理之水風此知不。宜不穩宜位坤，低宜不高宜位乾如。衰興舍宅響影可，位方應對卦八言，之水風空玄等吾授傳長道空玄，生先“：道問，盤羅持手子子三
”。之通相的法道與水風是便這，融相道之地天與而進，和相氣之卦八與人使，境環整調過是而，信迷非此。火明或之紅放擺免避需則）南正（位離，火忌理命若；勢運助以，景水設宜）北正（位坎，水喜理命主宅若。配匹相氣之卦八與字八辰生的主宅合結需，變不一非並水風然。固穩勢運人使，地大紮可則，穩位坤，地徵象，南西為坤；振神人使，氣之天接承可則，高位乾舍宅，天徵象，北西為乾“，圖卦八臺石著指吾”。現的’然自法道‘是正此，係關的地天與人和調，力之卦八借是質本，之水風“
”？要之心修為否是此，’載德厚以子君，坤勢地‘言卦坤，’息不強自以子君，健行天‘言卦乾？手何從當知不，心修道之卦八以子弟，生先“：道問，道修心潛子明子四
”。界境的通道與卦、合卦與心到達可便，之久而久，常日融德之卦八將能若者心修。緣善結廣，萬養滋澤如，通於樂、鄰為善與人教，澤徵象卦兌；心本守堅，不立屹山如，制節得懂、傲不功居人教，山徵象卦艮；暗黑亮照火如，人他暖溫、明懷心人教，火徵象卦離；行前蜒蜿能卻，礙阻遇雖流水如，懼畏不境險人教，水徵象卦坎；不孔無能卻形定無風如，變應活靈、驚不變居人教，風徵象卦巽；醒清持保刻時人使，萬醒驚聲雷如，省自常、怠懈防人教，雷徵象卦震，外之此除。較計斤斤不，萬容包、廣寬心人教，’載德厚‘之卦坤；退不境困對面，取進勇、惰懶防人教，’息不強自‘之卦乾。行言自範規之以再，德之卦各明先需，心修卦八以“，道讚吾”。得難屬實，合結心修與卦八將能子明“
”？秘奧的源起地天到探窺能否是，極終的化演卦八，知想子弟。化變窮無出化演可又卦四十六，卦四十六得可重相兩兩卦八，生先“：道問，趣興之化演卦八對子太子五
”。點節要重的’有‘到’無‘從地天是正卦八，來說此如。卦八生象四，象四生儀兩，儀兩生極太，極太是便’有‘，’有‘生中’無‘，’無‘於源起地天，討探生先與曾吾。源本蒙鴻乎關，問此子太“：道，刻片沉長道空玄
”。相真近接斷不能方，道世心人、然自地天合結需，一之徑路之尋探是只化演卦八，窮無秘奧的源起地天，過不。萬出化演而進，卦八、象四、儀兩為化分何如極太，’有‘生何如’無‘，時源起地天解理能便，道之化變悟中化演卦八從能若。理之剋相生相中卦八如恰，有中，有中，繞纏互相魚二見，圖極太觀吾，年昔。氣二的極太於在，本的卦八而，化變與合組的卦八是皆則實，雜複似看卦四十六。源本的’有‘生中’無‘尋探，極太歸迴是便，極終的化演卦八。差不言所長道空玄“：頭話過接吾
