幽冥迴深，濁浪翻湧的忘川河上，奈何橋的青石板還沾著未散的劫氣，孟婆亭旁新熬的孟婆湯蒸騰著白霧，卻擋不住亡魂間偶爾發的混——自巫妖量劫落幕、封神劫致洪荒碎裂後，湧幽冥的亡魂陡增數倍，既有仙妖大戰中隕落的修士，也有夏商更迭裡枉死的凡人，更有星域碎塊崩解時消散的生靈殘魂。這些亡魂或因執念難消不肯迴，或因不知迴規則四遊，甚至有被劫氣浸染的惡靈試圖衝撞迴殿，攪得幽冥秩序岌岌可危。
一襲素白長的平心娘娘立於迴殿前，烏黑長髮僅用一碧玉簪束起，眉心一點淡金的迴印記隨呼吸輕輕閃爍。曾是十二祖巫中的后土，為解亡魂無歸之苦，舍祖巫本源以化迴，如今雖褪去祖巫凶煞，周卻縈繞著遠超以往的厚重威——那是承載三界生靈迴之責後，天地規則賦予的“秩序之威”。此刻著殿外混的亡魂，玉指輕捻，一縷幽冥本源之力化作流，將兩名爭鬥的惡靈輕輕束縛，聲音溫和卻帶著不容置疑的堅定：“爾等既幽冥，便該遵迴之序，何來放肆？”
被束縛的惡靈本是封神劫中助商紂作惡的妖修，死後仍存戾氣，此刻卻在平心的威下渾抖，戾氣瞬間消散大半。平心見狀，輕嘆一聲，揮手將它們送往忘川河下游的“洗怨池”：“先去洗去周怨煞，再論迴之事。”做完這一切，轉踏迴殿——殿中央，是化迴時凝聚的“迴本源柱”，柱刻滿了麻麻的符文，既有祖巫時代的先天符文，也有化迴後領悟的天地規則印記。只是此刻，本源柱上的芒忽明忽暗，顯然是因亡魂無序、規則未明，導致迴運轉不暢。
“若不盡快規範流程、定立規則，恐幽冥盪波及三界。”平心走到本源柱前，出右手輕輕在柱，一純的本源之力緩緩注。隨著力量湧，柱上的符文逐漸亮起，投影出幽冥迴的全貌：忘川河橫貫東西，將幽冥分為南北兩區，北區是待迴的亡魂聚集的“鄉臺域”，南區是迴六道的口所在；奈何橋連線鄉臺與迴口，孟婆亭是亡魂道前的最後一站；而迴六道的口此刻還只是六個模糊的門，門周圍縈繞著混沌的氣息，顯然尚未明確各自的對應之責。
平心凝視著投影，腦海中浮現出與道尊龍宇的對話——封神劫剛落幕時，曾前往起源殿拜訪龍宇，龍宇以鴻蒙盤推演後對說：“迴乃三界基，六道有序則三界穩，六道無序則三界。你既為迴之主，當定‘善惡有報’之則，讓生靈知因果、明報應，方能讓迴真正為三界的‘平衡之秤’。”當時雖認同，卻因亡魂過多、事務繁雜，未能即刻推行，如今看來，定規則、整流程已刻不容緩。
“第一步，當明確六道的職責與對應生靈。”平心收回在本源柱上的手，走到投影前，玉指輕點其中一個門。隨著的作，一縷本源之力注門，門逐漸變得清晰，門楣上浮現出“天道”二字。“天道者，為三界有功、德行深厚之靈所居。”平心的聲音在殿迴盪，同時調幽冥規則之力，在天道門旁刻下對應的標準，“凡生前護佑蒼生、踐行大義者，如封神劫中助周伐商的忠良、巫妖劫中守護人族的修士，或積德行善至極致的凡人，死後魂天道，天界福報，亦可仙途修行。”
話音剛落，天道門傳出一陣祥和的芒，幾道曾在封神劫中隕落的闡教弟子亡魂，本在鄉臺徘徊，此刻卻被天道門的芒牽引，緩緩向門飄去。平心見狀，微微點頭，又指向第二個門：“此為‘人道’。”隨著本源之力注，“人道”二字浮現，“人道乃生靈迴之常道，凡生前無大善亦無大惡、恪守本分者，如耕作的農夫、經商的誠信之人、持家的凡人，死後魂人道，投生為人，續人間煙火，亦有機會在來世積善或修行。”
人道門亮起和的白，鄉臺中大部分凡人亡魂被這芒吸引，有序地向人道門走去。平心繼續輕點第三個門，“阿修羅道”三字浮現，門出一剛猛卻帶著戾氣的氣息：“阿修羅道，為生前好勇鬥狠、執念過深卻非大惡者所居。”頓了頓，補充道，“如封神劫中雖助商卻未濫殺的截教弟子，或凡間為護親友而爭鬥的勇士，此類亡魂雖有戾氣，卻非作惡，阿修羅道，可在道中磨礪心，若能化解執念，亦可再人道或天道。”
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”。罪贖始開道鬼或道生畜從，迴再可方，盡消孽罪待，罪其贖以，刑之鍋油、海火、山刀，道獄地需魂亡類此，群族戮屠、祖滅師弒的目達為者仙修或，君暴的姓百戮屠、良忠害殘般那紂商如“，重沉氣語的心平”。居所人之重深孽罪、端多惡作前生為，道獄地“：力之戒懲與暗黑的盡無是門，意寒的然森著帶字三”道獄地“，起亮門個一後最
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