骨載多為骨、魚骨，以牛骨、鹿骨為主，文字多刻於骨片側，容以“記事”為主。如前文所述的“出獵記事骨片”“降雨憂民骨片”，皆為骨載。骨載的優勢在於骨片平整、易刻劃，且骨儲存時間長，適合記錄重要事件；劣勢則是骨片來源有限，需依賴狩獵或畜牧，難以大規模使用。
石載多為石壁、石碑，文字多刻於平整石面，容以“公示”為主。如夏邦的“百符表”刻於石壁，供民眾學習；在一石碑上刻有“邦國律法”符號，如“盜者罰”“傷人者償”，表邦國規定，公示於部落廣場。石載的優勢在於積大、醒目，適合公示重要資訊；劣勢則是搬運難、刻劃費力，僅能在固定場所使用。
第二屆 新載萌芽：“簡冊”的初步探索
隨邦國事務增多，需記錄的資訊越來越長，陶、骨、石載的侷限日益凸顯——陶片、骨片篇幅短，難以記錄長文；石壁、石碑固定，難以攜帶傳遞。為此，先民開始探索新的文字載，“簡冊”應運而生。
源初七子在夏邦的“文書房址”中，發現一批竹簡與木簡，竹簡為新鮮竹子劈的薄片，木簡為松木或楊木製的薄片，其上以“尖石筆”刻有文字，部分竹簡還以麻繩串聯，形“冊”的形態。據文書房的吏所述，竹簡與木簡的製作方法為：先將竹子或木頭劈薄片，放水中煮制，去除雜質，再曬乾，使其不易腐爛；刻字時以尖石筆為工，若刻錯則以小刀颳去重刻；若需記錄長文，則將多片簡用麻繩串聯，捲起來攜帶，稱為“簡冊”。
在一串聯的竹簡上，刻有“夏邦與某部落盟約”文字，共二十餘簡，容包括“互不侵犯”“災年互助”“共同敵”等條款，每簡刻三至五字，串聯後可完整閱讀，且便於捲起攜帶，使者可將其帶往其他部落，傳遞盟約容。雖此時的簡冊仍有侷限——竹簡易變形，木簡易蟲蛀，且刻字速度慢，但已解決了“長文記錄”與“便攜傳遞”的難題，為後世文字載的發展奠定了基礎。
第四章：文字功用——維繫邦國，傳承文明
第一節 邦國管理：文字是“治國之”
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