眾僧皆以為然，悟空大鬧天宮時的威名三界皆知，如今皈依佛門，為鬥戰勝佛，有他相助，東土的妖邪必然聞風喪膽。
隨後，如來又看向燃燈古佛，恭敬問道：“古佛乃佛門前輩，見識深遠，不知在佛法因地制宜之事上，可有高見？”
燃燈古佛起，手持念珠，聲音蒼老卻充滿智慧：“佛祖客氣了。東土文明源遠流長，儒道二家深人心，佛法若要在此地立足，不可強行推行，需取其華，棄其糟粕，與儒道文化相互融合。比如，儒家講求‘仁’，佛家講求‘慈悲’，二者異曲同工，可藉此為切點，讓百姓理解佛法並非異類；道家講求‘道法自然’，佛家講求‘隨緣自在’，亦可相互印證，使佛法更易被接。”
他頓了頓，繼續說道：“可派通儒道經典的高僧前往東土，與當地文人雅士、有道高人論道流，闡釋佛法與儒道的共通之，消除隔閡。同時，寺廟建設亦可融東土建築風格，佛像塑造可適當本土化，使百姓見之不陌生，更易心生親近。此外，還可鼓勵佛門弟子參與東土的慈善事業，如開倉放糧、救治病患、修建道路橋樑等，以實際行踐行佛法慈悲，贏得百姓認可。”
如來聞言，面讚許之：“古佛高見，切中要害。佛法傳承，貴在‘隨緣’，能與東土文化相融，方能長久。此事便託付給彌勒菩薩，你笑容可掬，親和力強，且智慧通達，由你統籌安排，選派合適高僧前往東土，推佛法與當地文化的融合。”
彌勒菩薩起，手持布袋，哈哈一笑：“謹遵佛祖法旨！貧尼定當盡力，讓佛法在東土落地生，開花結果，惠及更多眾生。”
議定三大要事，如來又道：“除了這三方面，佛法東傳還需建立長效機制。其一，設立‘東土佛法傳法使’，由觀音尊者總領，定期巡查東土佛法傳播況，及時調整策略，解決遇到的問題；其二，建立靈山與東土寺廟的聯絡通道，東土寺廟遇有重大疑難，可過通道向靈山求助，靈山亦會定期派遣高僧前往指導；其三，收錄東土佛法傳播過程中的善行善事與經典案例，編撰冊，供後世佛門弟子借鑑學習。”
眾僧皆齊聲應和：“謹遵佛祖教誨！”
”。樂極赴共，寧安得，海苦離能皆生眾讓，地土寸一每土東遍傳義奧經真使，法佛土東持護力盡心盡，道之法佛守堅，心之悲慈持秉們你願。任重負肩皆，丘比、薩菩、者尊位諸。寧安界三乎關，來未法佛乎關，議之日今“：璨璀發愈佛周，悲慈發愈容面，狀見來如
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”！祖佛來如送恭“
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。團使流建組，僧高的化文土東通選挑在則薩菩勒彌；線路查巡土東議商剛金大四、漢羅八十與在則者尊連犍目；點合契的化文道儒與法佛找尋圖試，作著的人文土東閱翻在正者尊弗利舍；考參時經講便以，土東往帶備準，本副經真理整在正者尊位兩葉伽、儺阿
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”。承傳然自的法佛了擾干要莫，止即到點事凡，通神顯意肆可不記切，吧去“：允應首頷宇龍
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