靈山大雷音寺，自佛法東傳已歷三百餘載。
這一日的靈山，與往日曆來的莊嚴肅穆不同，更添了三分盛景與五分祥和。祥雲如浪，自須彌山巔漫向四方，層層疊疊鋪展漫天錦緞，其上綴著七彩霞，映得整座靈山金輝遍灑，連空氣中都飄浮著若有似無的檀香與蓮香，織沁人心脾的清芬。八萬四千座寶剎錯落分佈在靈山之上，每一座寶剎的簷角都懸掛著鎏金風鈴，風過鈴響，叮叮噹噹的聲響清脆悅耳，匯聚一曲空靈祥和的梵音，順著山風飄向三界六道，似在昭告這場越三百年的佛法盛會。
大雷音寺的大雄寶殿，更是氣象萬千。殿宇由無量劫前的混沌琉璃鑄就，通澄澈，流溢彩，殿頂鑲嵌著億萬萬顆尼寶珠，每一顆都散發著和卻不刺眼的芒，將大殿映照得如同白晝。殿的十二盤龍巨柱，皆是由上古神玉雕琢而，柱上盤繞的神龍栩栩如生，龍鱗清晰可見，龍鬚微微飄，彷彿下一刻便要破壁而出，騰雲駕霧而去。柱頂纏繞著金的瓔珞，垂掛而下，隨風輕擺，與殿的香菸纏繞在一起，氤氳出一片神聖而莊嚴的氛圍。
大雄寶殿正中，九品蓮臺之上，如來佛祖（多寶道人）端坐其上。他著金紅相間的袈裟，袈裟上繡著萬佛朝宗的圖案，每一尊佛都神態各異，栩栩如生，彷彿蘊含著無盡的佛法奧義。如來佛祖面容慈悲，雙目微闔，眉間的白毫相熠熠生輝，散發出溫暖而強大的佛，籠罩著整個大殿。三百年的時，並未在他上留下毫痕跡，反而因佛法東傳的功德加持，他的氣息愈發渾厚磅礴，周的佛也比三百年前更加純粹耀眼，舉手投足間，皆著掌控天地、普度眾生的無上威嚴。
蓮臺兩側，十八尊羅漢分坐左右。他們或袒，或手持法，神態各異，有的怒目圓睜，有的慈眉善目，有的沉思不語，有的笑意盈盈。每一尊羅漢都氣息沉凝，周環繞著淡淡的佛，他們是佛法東傳的堅定護持者，三百年來，或坐鎮靈山，或遊歷四方，斬妖除魔，護佑佛法傳承。
羅漢之後，是文殊、普賢、觀音三位大士。文殊菩薩端坐青獅之上，手持如意，面容沉靜，眼神中著無盡的智慧，他是佛法東傳中佛法教義的主要闡釋者，無數東土僧人因他的點撥而頓悟佛法真諦；普賢菩薩騎乘白象，手持蓮花，神態慈悲，周散發著祥和的氣息，他以大行願力護持佛法傳播，化解了無數東土佛法傳承中的阻礙；觀音菩薩端坐蓮臺，手持淨瓶楊柳，眉目含，慈悲眾生，三百年間，遊歷東土，救苦救難，度化了無數善男信，為佛法東土紮立下了汗馬功勞。
再往後，是靈山的各大菩薩、比丘、比丘尼，他們著統一的僧袍，手持念珠，神態恭敬，整齊排列在大殿之中，靜靜等候著盛會的開啟。整個大雄寶殿，雖有萬餘人，卻雀無聲，唯有淡淡的檀香與佛號聲織，營造出一種莊嚴而肅穆的氛圍。
“咚——咚——咚——”
。敬致的承傳土東法佛年百三對是也，號訊的啟開會盛承傳法佛是，聲鐘這。道六界三至乃，唐大土東了遍傳也，山靈個整遍傳，層雲穿，遠悠而渾雄音聲，來傳樓鐘的巔之山靈自鳴鐘的揚悠聲三
。地土的盛興法佛片那唐大土東了到看，間空的盡無了穿彿彷，方東向終最，眾僧漢羅、薩菩佛諸的殿過掃，悲慈而邃深目的他。目雙開睜緩緩祖佛來如，下落鳴鐘
”。經真乘大取求，山靈赴遠土東自，難一十八九九經歷，奘玄為世轉子蟬金令又，人經取訪尋士大音觀遣座本，苦之生眾土東解為。言堪不苦，中之毒五疑慢痴嗔貪陷深生眾，生眾度普正真能未卻，傳流法佛乘小有雖土東，時彼“，中耳的人眾場在傳地晰清都字個一每，盪迴殿大在，呂大鐘洪同如，嚴莊而厚渾音聲的祖佛來如”。寧安界三佑護，生眾土東化渡，土東往傳法佛乘大將，願宏下發山靈於座本，前年百三“
”。模楷之眾僧世後為當，秋千在利，代當在功，功之師法奘玄。播傳泛廣土東在以得義教法佛使，文漢為譯經真乘大部七十五百六將，經譯心潛又他，後土東回返。經真得求，山靈至終，里千八萬十步徒，年四十時歷，怪鬼魔妖懼不，阻險難艱畏不，定堅志意，悲慈懷心，師法奘玄“：之許讚一過閃中眼的祖佛來如，奘玄及提
。起談從無便承傳土東法佛，經譯心潛與法求捨的師法奘玄無若，知深們他，已不佩欽績功的師法奘玄對皆眾僧漢羅、薩菩佛諸。聲之歎讚的低低陣一起響殿，落剛音話
”。心人深了到做正真土東在法佛使，諦真法佛釋闡，俗習化文的土東合結能更，義教法佛通僅不們他，來起長然已人傳代三第，今如。落角個一每的土東至播傳法佛將，眾僧納收，廟寺建廣，志的師法奘玄持秉人傳代二第，後而。善完發愈義教法佛使，述著經譯，法佛揚弘續繼，缽其承繼人等測圓、基窺子弟其，後寂圓師法奘玄“，欣一著帶中音聲，道說續繼祖佛來如”。長壯茁，芽發生土東在法佛，間年百三“
。業樂居安，共睦和，下召的法佛在，爭紛下放姓百族各，播傳泛廣了到得也法佛，區地疆邊的遠偏在至甚；寧安方一佑護，法佛揚弘同共，相睦和姓百與們人僧，間之水綠山青在映掩廟寺的瓏玲巧小座座一，鄉水南江；往嚮與畏敬的法佛對著中眼，注專神們他，法說經講僧高聽聆，中之廟寺在集聚姓百數無，外城；號佛唸默中口，拜跪誠虔前佛在，珠念持手，袍僧著們人僧，絕不繹絡信男善，盛鼎火香廟寺大各等寺福薦、寺恩慈大，城安長：景盛法佛的唐大土東出現展地晰清，中之鏡水。鏡水的大巨面一作化中空在，出尖指他自金道一，揮一手抬祖佛來如
。富財的貴寶下留承傳法佛世後為，來下錄記會得心與驗經承傳的法佛土東間年百三將，籍典法佛纂編在正人僧些一有還；”生眾度普“”懷為悲慈“的中法佛行踐行際實以，作勞種耕姓百助幫，頭地間田在正人僧些一；歎讚陣陣眾聽下臺得引，懂易俗通得解講義教法佛的奧深將，出淺深，典據經引們他，法說經講中廟寺大各在正們人傳代三第：象景的承傳法佛土東出現展還，中之鏡水
”。證見好最的生眾度普法佛是便這，跡絕賊盜，睦和里鄰，業樂居安姓百，樸淳風民，土東的今如。分部組要重的明文土東了為更，活生常日的姓百土東了融僅不義教法佛。數其計不是更人之佛信，眾之萬百達眾僧，下天佈遍廟寺，代三歷已承傳法佛土東，間年百三“，起響次再音聲的祖佛來如”。看請位諸“
”。力努懈不的人傳代歷及師法奘玄賴也，德功上無與識卓見遠的祖佛賴皆，切一這。福之生眾，幸之界三乃此，穩已基，代三承傳，年百三傳東法佛“，道說地敬恭，十合手雙，來起站薩菩殊文”！祖佛喜賀，祖佛喜恭“
”。障保的寧安界三是更，利勝的法佛是僅不這，序有承傳，固穩基法佛土東，今如。就的煌輝此如得取土東在能法佛乘大，到想能誰，前年百三“，道和附，來起站也薩菩賢普”。是極言所士大殊文“
”。現的現實以得願宏祖佛是正這，妙發愈釋闡的法佛對眾僧，定堅發愈仰信的法佛對姓百土東，今如。展發與播傳的土東在法佛了證見眼親，土東歷遊次多曾我，間年百三。生眾度普，悲慈祖佛“：道說，笑一微微薩菩音觀
”。大揚發道六界三至乃土東在法佛使，法佛持護續繼願等我，固穩基，代三承傳，傳東法佛，祖佛喜恭“：道禮行祖佛來如向，來起站紛紛也漢羅八十
”。點起的新是而，點終非並這但，穩已基法佛土東，今如。果結的力努同共眾僧代歷是而，力之代一非亦，功之人一非，承傳法佛“，容笑的欣出上臉，首頷微微祖佛來如”。哉善，哉善“
