非洲，東非大裂谷深。
恩津吉長老沒有搭建演講臺，也沒有紀念碑。他只是在部落聚居地的中央生起一堆巨大的篝火，所有“裂谷之子”的族人圍坐圈。
他們的人數不多，只有兩千餘人。這個部落在大災變前就居在裂谷中，保留了古老的生態智慧和狩獵傳統。當外面的世界陷混時，他們憑藉對大地、植和的深刻理解，倖存了下來。
“我們不刻名字在石頭上。”恩津吉用部落語言說，旁邊的龍宮聯絡員同步翻譯，“我們相信，死去的人會回到大地，變風，變雨，變新芽破土的聲音。”
他指向篝火旁擺放的一排品：一把磨損嚴重的獵刀，一串骨項鍊，一個手工製的皮質水袋，一雕刻著圖騰的手杖……
“但這些，我們要記住。”長老拿起那把獵刀，“這是基託的刀。他是我最好的獵手，也是第一個主提出要和‘外面人’結盟的年輕人。他說：‘長老，如果我們只守著裂谷，遲早有一天，外面的災難會蔓延進來。不如走出去，幫忙解決問題。’”
恩津吉的眼神變得悠遠：“他死在南太平洋。不是他的戰場，不是他的部落要保護的土地。但他還是去了，因為他說過，‘所有活著的人，現在是一個部落了。’”
部落的薩滿開始唱。那不是哀歌，而是一種緩慢、低沉、充滿力量的調子。隨著唱，族人們開始有節奏地敲擊地面，用手掌，用腳，用隨手撿起的石塊。
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