“水靜則明燭鬚眉，平中準，大匠取法焉。水靜猶明，而況神！聖人之心靜乎！天地之鑑也，萬之鏡也。”——《莊子·天道》
兩個文明在“變化永恆”的領悟中，學會了擁抱變化之流。它們不再恐懼變遷，不再執著於固定的平衡，而是像河水一樣，在流中保持自的本質。那些曾經在變化面前惶恐不安的個，如今了變化之流中最從容的舞者；那些曾經試圖抗拒變化的保守者，如今也學會了在傳承中接納新生。
方舟上的眾人，過胎兒的“純淨之”時刻關注著那兩個文明的進展。看著它們在變化中找到了永恆，每個人的心中都湧著難以言喻的欣。
但就在這份欣之中，一個更加微的問題悄然浮現——
如果說“變化”是“”的永恆，那在這“”的深，有沒有一個“靜”的“基”？就像大海，表面波濤洶湧，深卻無比寧靜。這個“深的寧靜”，是什麼？它有什麼“力量”？
“這是‘靜深度’的問題。”月在全員簡報中鄭重地說，“我們探討了‘變化永恆’，現在該探討變化之下的‘靜’了。宇宙的表面是變化，但變化的深，有一個‘不’的‘基點’。這個‘基點’，就是‘靜深度’。它不是與‘’對立的‘靜’，而是‘容納’一切‘’的‘靜’。”
歐玄捋須長嘆：“《道德經》有云：‘重為輕，靜為躁君。’‘靜’是‘躁’的‘君主’，是‘’的‘基’。沒有這個‘基’，‘’就會‘失控’。就像大樹，枝葉在風中搖曳，但系深深扎大地，巋然不。”
莉娜調出“知識之樹”中關於“靜”的資料：“有些文明的修行者將‘靜’分為‘淺靜’和‘深靜’。‘淺靜’是表面的平靜，就像無風時的湖面；‘深靜’是深的寧靜，就像大海深，無論海面如何波濤洶湧，深永遠寧靜。這個‘深靜’，就是‘靜深度’。”
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