【@甘寺姑子靜白: 玄鳥者，商之命之瑞也。昔武王伐紂，商祚將終，玄鳥為商之靈，阻周之師，三軍莫能當，諸侯莫能擒。惟姬米，爪牙之威，展靈捷之姿，搏玄鳥於牧野，定周室於鎬京，此不世之功，豈人臣所能其項背？
昔者太公釣於渭水，以佐武王，封於齊；周公旦輔王，定禮樂，賜以天子之禮。姬米擒玄鳥、定周室，功在社稷，利在萬世，武王其功，賜姬姓，封諸侯，駕四馬，制禮用鼎，此乃酬功之典，合於周制，何僭越之有？
俗儒謂「貓無社稷之功」，是徒以形骸論人，不以功績論德。夫功者，不在形之大小，而在利之厚薄。姬米以一之，周室八百年之基，其功豈在諸侯之下？以功封爵，以爵用鼎，周禮之本義也，何違之有？】
【@思考的章魚: 我聽聞東山有兔，春夏呈灰，及至秋冬，便轉為素白。
非是兔子夏秋偏灰，亦非到了秋冬又喜白，實是天道流轉、時序更替本就如此。時車滾滾向前，過往舊事終究歸於腐朽，如今既已步新時，又何必執著於往日那些陳腐的道理？
今人以古鼎飼餵貓咪，還將此事傳於網路，讓世人隨意評判，這就如同讓周朝之人去議論殷商的舊俗，不過是妄加增減、空談是非罷了。時移世易，古道不可拘泥，切莫因循舊理，自困於前塵。】
【@口可口可: 今令其主在旁敲鐘，亦不輸鐘鳴鼎食呼！】
【@: 臣聞名不可假人，封賞必酬有功。
。綱之臣君，制之室周壞是，禮鼎用、馬四駕、侯諸封、姓姬賜若，德之民安無，勳之稷社無，禽一鳥玄
。綱朝肅以，典國正以，賞封此罷下陛伏
】。聞以死昧臣
】。之討共下天然，舉之逆悖行實勿切，姓哈乃實，姓姬非米姬!也非:安紫@【
。移遷再的停不都首，樣一鳥像的真朝王商:安辰予月二@【
】朝商為因是也，人商為稱人的商經稱人後
】。”賈“為稱商前以朝商，實確:間時記忘@【
