文字、字型與書法，其歷史淵源與歷史底蘊，還有後續的發展，不是一個國家、一個民族，乃至是一個文明用於記錄其優秀文化和見證歷史歲月變遷和發展的重要“載”，與此同時，它更是人類思維與的視覺化結晶，是越時空的文明對話碼。甲骨文的刻痕裡藏著殷商先民對自然的敬畏與占卜問兇吉的智慧，楔形文字泥板上的尖劈符號記錄著兩河流域城邦的貿易與律法，這些早期文字不僅承載資訊，更將彼時人類的認知模式與價值取向凝固永恆。古埃及聖書字中的鳥圖騰、中國篆書的婉轉線條，都在訴說著文字從象描摹到象表意的進化歷程，這種進化本就是人類認知世界、改造世界的思維躍遷史。
不必說中國的甲骨文、金文、大小篆、隸書、行書、草書、楷書，乃至是近現代湧現出的多種字型和書法樣式，更不必說古英語與近現代英語字母系，還有世界各國各民族各文明的有代表意的不同歷史時期與歷史階段的文字字形、會意和書寫理解樣式的“差異”，其種類、形式和風格之多，恰似星河璀璨，每一種文字都是人類智慧的獨特結晶。瑪雅文明的象形文字以複雜的圖形記錄天文曆法，這些鐫刻在石碑與樹皮紙上的符號，將瑪雅人對宇宙的認知與神秘的宗教信仰完融合；古印度的婆羅米文線條圓潤流暢，從早期的佛教經文到梵文古典文學，承載著恆河文明對哲學與藝的深刻思考；楔形文字以蘆葦筆在泥板上刻出的三角符號，不僅記載著古比倫的商業契約、法律條文，更見證了兩河流域城邦文明的興衰更迭。
這些文字的差異背後，折出不同民族觀察世界的獨特視角。漢字以“六書”造字法構建起形、音、義的立系，每一個方塊字都蘊含著對自然萬的象概括與詩意表達；阿拉伯文字在書法藝中追求曲線的流，字母的連筆書寫與幾何圖案的結合，現了伊斯蘭文明對秩序與和諧的永恆追求；非洲部落的圖畫文字以鮮豔彩和誇張造型描繪狩獵、祭祀場景，將原始藝的生命力與實用功能融為一。這些差異不僅沒有造文明的隔閡，反而過綢之路、大航海時代、網際網路時代的流撞，催生出新的文字形態與文化表達。
從敦煌藏經的經卷到古埃及的莎草紙文書，從活字印刷的膠泥字模到現代3D列印的立字型，文字的載與書寫方式不斷革新，但其中所蘊含的人類文明基因始終如一。在人工智慧生文字、虛擬書法展覽的當下，這些越時空的文字產，既是我們追溯文明源頭的路標，更是激發文化創新的火種，提醒著世人：文字的多樣，正是人類文明生生不息、永葆活力的本所在。
文字、字型字形和書法筆，從概念定義上來講，文字是人類為記錄資訊、表達思想而創制的符號系統，是文明傳承的重要載；字型字形則是文字在視覺呈現上的樣式，包括筆畫結構、形態比例等設計元素，現著不同時代、地域的審特徵與技水平；書法筆更強調書寫者過筆墨技法賦予文字藝表現力，將個人、文化修養融點畫之間，使其超越實用功能，昇華為獨特的藝形式。三者看似涇渭分明，文字聚焦符號表意，字型側重視覺規範，書法追求藝創造，卻又在歷史演進中相互織、彼此影響。
然而，當我們嘗試深研究，分析探討其深層核心與本質時，我們便會發現，它們實則是同一文明系上綻放的不同花朵。文字的誕生源於人類對世界的認知與象表達，甲骨文的象形符號將日月山川化作刻痕，楔形文字的楔形痕記錄商貿契約，這些原始形態既承載實用功能，也暗含早期人類的藝直覺；字型字形的演變不僅是技革新的產——從竹簡刻寫到活字印刷，從筆書寫到數字排版，更折出社會文化的變遷，秦朝“書同文”統一小篆強化中央集權，歐洲哥特字母的尖聳造型呼應中世紀教堂建築學；而書法筆的出現，則徹底打破文字的工屬，王羲之《蘭亭集序》的遒飄逸、懷素草書的狂放不羈，都證明文字可以為宣洩的出口，在墨濃淡、線條曲直間彰顯書寫者的神世界。三者共同構人類文明的“文字生態”，在記錄、傳播與創造的過程中，持續推著人類文明的演進與昇華。
與此同時，從古至今、古今中外，又不知有多思想和專業領域大師，以及科研工作者，他們用權威學觀點，以及獨特的自我理解與認識，在文字、字型字形和書法風格領域分析辨證研究，提出自己的觀點，編寫對應領域的著作典籍。
在這之中，中國東漢的許慎編纂《說文解字》，以“分別部居，不相雜廁”的例，系統分析漢字的造字規律與字形結構，首創“六書”理論，將漢字的象形、指事、會意、形聲等造字法剝繭，不僅為後世漢字研究奠定基石，更構建起華夏文明的文字認知系。唐代孫過庭所著《書譜》，以妙的筆法論述與書學見解，將書法創作中的“違而不犯，和而不同”“古不乖時，今不同弊”等學理念娓娓道來，既是理論著作，亦是書法藝的典範之作。
。力活新全注計設型字洲亞為，係關生共的像影與字文析剖深，維思計設方西與學哲方東合融，中》生誕的型造《在平康浦杉者學本日。言語計設面平紀世02塑重，論理”衡平稱對不“出提，則規版排字文新革角視義主代現以，》計設面版新《的德爾肖奇·揚師計設國德；變演的馬羅向特哥推，學版排型字索探中品作刷印等》書之伊特《在更，刷印字活引僅不，驅先業刷印國英為作頓斯克卡·翰約，中界世方西
。造創與知認的質本明文對化深斷不，中界世的織與號符在類人讓，路之索探的藝法書與形字型字、字文亮照，河星璨璀同如果想思的們他。作創型字融法算演學數將，tnofat計設型字發開特努克·德納唐家學科機算計如，能可新字文索探技科代現助藉是或亦；運學碑起掀，碑魏崇推中》楫雙舟藝廣《在為有康如，系法書構重度角學從是或；文骨甲讀解”法據證重二“用運維國王如，源起字文溯追證實古考以是或，究研的者學與師大些這
。流上幕螢子電在律韻的法書統傳使，計設型字態融求追學的”生韻氣“將，靈取汲中論理法筆的》譜書《從們師計設；生新發煥下讀解的法算演在系號符的年千越讓，構結字文的明文同不對比料資大過，律規變演的文骨甲析分慧智工人助藉們者學。花火的新出撞法算演機算計代現與論理學字文的老古，天今的式方流類人塑重技字數在。帶紐神的來未與去過線連作當其將應更，產識知的中籍典於封塵為視其將僅僅應不，此對們我而
。新創與守堅的主化文對是更，溯追的史歷對是僅不，究研的藝法書和形字型字、字文對，明證踐實些這。徵象的同認份化文為字文統傳讓，素元族民煉提中學線曲的文米羅婆從師計設度印，中浪計設化球全在；權語話字文的明文華中衛扞，絡脈展發字漢理梳新重，書文煌敦與帛簡土出過通者學國中，見偏史歷的論心中字文方西對面。果究研些這視審維思判批以需更們我，時同此與
。量力的長生持保遠永，明發的大偉最一這字文讓，分養送輸界世神的類人為續持，系明文的下地埋深同如們它——晶結慧智的累積所者究研數無來今往古是正，基的索探切一這而。能可限無的字文著釋詮式方的新全以正類人，法書字數的流中宙宇元到，影投息全文骨甲的裡館博從。涵代時的新字文老古予賦，般一者義主文人的期時興復藝文如要又，相真的變演字文原還神據考的謹嚴以，樣那派學嘉乾代清像要既：命使重雙負們我，口路字十的匯明文在站
。一之”號符“強最的強富家國來後是至乃，結團族民、生重盤涅為，神民國振際之難危在及以，載心核神的化文統傳秀優明文本族民本國本播傳，振共頻同代時與，進俱時與是僅僅不，中程過進演史歷的長漫在，式形藝法書和法方寫書型字的明文各民各國各界世至乃、國各洲歐有還，態形型字法書列系一的生誕所世後及以，型字法書和字文族民數大各中其和書行、書楷、書隸、篆小大、文金、文骨甲的國中從，現發會便們我，時河長絡脈史歷進演展發會社類人回們當
。考思索探與識認刻深的秘奧盡無宙宇瀚浩及以，律規行執萬事萬然自大於對類人了現間意無也中之此在，時同此與
。中其鑄熔象想的序秩宙宇對與拜崇的靈神對將，騰圖秘神構條線何幾的稱對以紋面人神，上琮玉的化文渚良；畏敬的養滋流河對民先說訴在彿彷，生共的魚與人出勒勾條線的張誇以案圖紋魚面人，上盆陶彩的址坡半——試嘗初最的然自讀解號符用是更，錄記觀直的象天與耕農、獵狩對民先是既，紋太、紋魚、紋繩的上陶。結聯刻深了生產萬然自與已便形雛的字文，會社落部始原與期晚代時石新在早
。能可限無的行執地天量丈去，知認的限有用圖試類人是則實，號符的糙似看些這。”卜占字文“的始原為化轉索探的量力然自對將，電雷雨風判預向走路紋讀解過，紋裂出燒灼上甲在祝巫；律規徙遷與習的獵著應對都痕劃道一每，景場獵狩畫刻上壁巖在石的利尖用老長落部。因基的明文著載承已卻，系定固形未尚”寫書“的時那
。畏敬與仿模的然自對於植深深樣同索探種這，索探覺自的”構結“與”條線“對出顯已卻，段階芽萌的昧矇於雖識認的域領型字法書於對，中品藝工手他其有還，皿工屬金銅青期早至乃製玉制石、畫壁巖的址化文表代的明文各國各界世期時同及以，化文山紅、化文山龍、化文口汶大、化文渡姆河、化文山磁、化文崗李裴的育孕上地大袤廣國中在，時同此與
。擺然自跡軌的飛鳥隨腕手，時刀刻持手民先到看能彿彷——味韻的”勢筆“中法書世後初已，間急緩重輕的條線，融圓的太與展舒的翼鳥出勒勾線弧的暢流用，紋朝鳥雙的刻雕上匕骨在人渡姆河而。釋詮早最的”序秩“中活生耕農對是許或，地土分劃埂田如直筆，痕刻行平的出磨打面表石，中址化文山磁；上之土陶在固凝律韻的作勞將，跡軌落起的指手時筐籃織編民先似恰，奏節含暗卻意隨似看，紋甲指與紋篾的錯些那，上陶的化文崗李裴
。中質冷冰的石玉注力命生的生將，靈的走遊類蛇似恰，折轉弛張的條線，範典的”生韻氣“中法書始原稱堪，線曲形”S“的尾首穿貫道那，龍玉的化文山紅。諧和的形與號符找尋，上度弧的尊陶在也人口汶大，篇謀局佈上紙宣在家法書世後如正——求追的”“對民先著載承更，記標是僅不然顯，置位的目醒最在刻心被號符些這。鱗如細輕畫橫，漾盪波水似的有；巖如壯畫豎，立聳峰山如的有：質特本基的法書備已卻，字文統系形未雖，號符的”文陶“為稱界學被些那，上尊陶的化文口汶大
。序秩出建構裡間空限有在，錯橫縱的渠中田農如正——形雛的”法章“合暗已，奏節疏的列排其但，主為用實以雖，符刻板泥始原的域流河兩。意寫的書草分幾有竟間合組，跡軌行飛的矢箭似線長，跡足的獵如點圓，景場獵狩繪描式方的合結線點用，畫巖的地姆納阿亞利大澳；息的時筆畫揮民先到聽能彿彷，量力的始原著帶，條線壯的廓牛野勒勾些那，上畫壁的科斯拉國法。耀閃樣同慧智的藝條線為化轉律韻然自將種這，界世眼放
。微靈的初最到找，上畫巖與陶的代時石新在能都，源溯追，綿連的”草蛇驚“如書草素懷是還，畫豎的”痕屋“如下筆之羲王是論無——因基的”然自法師“法書世後了下埋已早，裡條線的初最些那而。塑重與摹臨長漫的之然自對場一是終始，索探的寫書對類人，文銘的上銅青到廓的中畫巖從，辭卜的上骨甲到紋繩的上陶從。言語條線的知被可為煉提，韻神與態、態形的萬地天將，師為然自以都們它：石基塊一第的藝法書了就鋪同共卻，”法書“上不稱遠雖，條線與痕刻始原的明文同不於落散些這
。韌堅與重厚的原高土黃著含暗，畫筆勁遒的文骨甲國中如正，釋詮與應回的境環然自所對類人是上質本，異差的態形字文些這。轉流蜒蜿的水河羅尼彿彷條線的潤圓，字文形象寫書上草莎紙在筆葦蘆用人及埃古；石岩堅的壁戈地當似恰角稜的畫筆，字文形楔下刻杆葦蘆用上板土黏溼在，人爾蘇的域流河兩。因基寫書的特各出育孕，中互的境環與在更，民先的域地同不而
。言語恆永的鳴共宙宇與、話對然自與類人是更，工的錄記是只不都來從，寫書。脈的寫書融察觀的命生對將是更，母字的態形鳥仿模些那中字文族民數；律的湧奔河江似恰，繞纏綿連的書草；觀宙宇的”方地圓天“合暗，直豎平橫的書楷——煉提學的長生木草、伏起川山、替月日對是則實，法章與構結、畫筆的象似看些那。問追的宙宇與然自對著持保終始，中進演的寫書在類人，法書到塗從，字文到符刻從
。礎基的厚深分十了定奠世後為也且而，進邁前向斷不，進俱時與，中程過進演展發斷不續後和形雛在都，值價義意際實的多更其究研，系新的特獨了形後最，格風化文寫書型字型新究研腦頭的力象想和造創獨用利，上之礎基的涵化文區地和化文統傳祖先在，新出陳推的上礎基此在是還，新創承傳的化文老古對和繹演化藝純單是論無，域領法書型字於對，明文各族民各國各界世至乃，國各洲歐、國中在，時進演展發會社建封與會社隸奴朝步逐，代時蠻野離漸逐會社類人當，升提步一進的能效工產生，化佳最步一進係關產生，展發步一進力產生著隨伴，著接
。來出現展的生不無也，現值價的容知認些這，下浪代時的作創品作藝學文和籍典作著域領業專的多眾量數且大龐模規樣一筍春後雨在，時同此與
。系的值價審與能功祀祭兼向走記刻用實從，結繫度深度制儀禮、構結會社與已便進演的法書型字，期時周西商夏在早，國中在
。華昇藝的象到象從了完，條線的簡極為練凝徵特將，角巨調強字”鹿“，鼻長出突字”象“；態形觀直的太似恰，點一加中圈圓作字”日“——仿模的然自對見可更，本形字的文骨甲而。序秩守恪須必都寫書連，靈神對面：念觀儀禮的”祖法天敬“含暗更，求需用實的錄記卜占於源既，局佈的謹嚴種這。”壟田“的齊整出闢開間紋裂的骨甲在彿彷，致有疏距行，等均距間辭卜的列排列豎——法章的妙藏暗卻，劈斧削刀如利鋒瘦畫筆，詞判凶吉下刻上骨甲在，筆為刀銅青以）卜占（人貞。”寫書範規“的早最上史法書國中稱堪，辭刻卜占的文骨甲代商
。力活與盪激的代時了注之隨也間條線，用實常日向走禮鼎鐘從藝法書讓，載新等書帛、牘簡出現湧更，外之重莊的文金，特域地形漸逐上寫書在國侯諸各，破打被範規字文的室王於斷壟本原，”壞樂崩禮“致導微衰室王周。”放齊花百“的法書型字了生催變劇會社，期時國戰秋春
。之約簡的寫書為化轉求追的率效政行將，形雛”磔波“的書隸初已，按下向略筆收畫豎，勢斜帶常畫橫，捷便暢流畫筆，務政錄記上簡竹在筆用吏：靈的寫書用實出現展則，）簡秦耶裡如（簡秦的期時同而。前的篆小稱堪，趣野的融相然自與分幾了多而鼓石天於刻因又，穆肅的文銘祀祭著留保既，致有疏局佈，字文的景場獵狩載記些這。顯初的神”法尚“人秦到看能彿彷，謹嚴正方結，拔般川山地秦如畫筆——勁剛分幾添更卻，重厚的文金周西了承繼，文銘的上石形鼓塊十。表代”脈正“的期時一這稱堪文鼓石的國秦
。峰巔的藝”筆飾“法書了現展也，致極向推拜崇的靈生然自對將，鳥神的飛隻一似都字個每，文銘的上》鼎午子王《如，一為融案圖與字文，飾裝等尾蟲、首鳥增新端末畫筆在，幟一樹獨是更”書蟲鳥“的人楚。鳴共生產盪迴的聲鐘與能彿彷，曲彎然自度弧的架銅隨畫筆，字的上架鍾在刻——合結律韻的樂與字文將是更，文銘的上鐘編乙侯曾。象想麗瑰的式”辭楚“了滿充，翅振鳥飛如而時，繞纏蔓藤如而時，落錯小大形字，逸飄展舒般舞巫地楚如條線，寫書筆墨與砂硃用，書帛的土出堆王馬沙長。息氣的詭奇漫浪著溢洋法書的地楚，同不謹嚴的地秦與
。間之墨筆融序秩儀禮將，誨教的”勿禮非“子孔行踐在彿彷，鼎列似稱勻距字，田井如齊整距行，字文的籍典錄記些那。重穩的”庸中“著卻，靈的地楚無雖，莊端稱勻結，正中和平畫筆，牘簡與文陶的續後化文口汶大的土出東山。潤溫的化文家儒著帶則法書的地之魯齊
。載藝的神代時載承為華昇更，工的理治國帝為僅不法書，局格闊壯的”興初草章、替隸篆“了形，破突的新出育孕中定穩在又，變蛻的”範規“到”元多“從了完中流洪的統一大在法書型字，期時漢兩漢秦
。頭源的”學碑“世後為，合融完”圓勢正“的法書與”海加威“的王帝將，勁剛顯仍蝕侵雨風經雖畫筆，列排勢走山隨字文：範典的學種這是便，篆小的上石刻山泰。威權的”統一由令法，縣郡為海“釋詮在彿彷，上線軸中在落穩穩都心重的字個每，立林燧烽似直畫豎，列排磚城如距等畫橫——謹嚴整規般城長代秦如，莊端稱對結，勻均潤圓畫筆，徵特域地的字文國各了棄摒底徹型字新種這。篆小制創礎基為文鼓石國秦以斯李命，策政”文同書“行推，後國六一統皇始秦
。”態百“的書隸構同共，剛一一，穆肅的隘關方北似，重厚渾雄結者後；約婉的鄉水南江如，逸飄細纖畫筆者前：緻的寫書堂廟出現展則，書隸刻碑等》碑遷張《》碑全曹《而；間之墨筆了融都，獷的沙風北西與張的書文事軍將，目醒張誇磔波，灑意率畫筆，常日的士將邊戍著錄記，簡漢延居的土出肅甘。力有展舒般袖的俑舞代漢如，奏節的挫頓按提著藏中之筆一，”尾燕“似筆收，”頭蠶“如筆起畫橫——”磔波“的誌標出造創更，飾修的餘多了減刪，折方為改畫筆轉圓將書隸，複繁的篆小於較相。”命革“次一的上史法書稱堪，的書隸代漢。型字的捷便更出生催究終，求需的寫書用實而然
。筆伏下埋放狂的書草世後為，合結學寫書與率效政行將，書新的”捷之隸“種這。律紀與靈的時襲奔兵騎代漢似恰，法章失不又卻，下而勢順般水流如畫筆，則規的”立獨字字“了破打，字文的中》章就急《如，貫連化簡被畫筆書隸的立獨本原，帶連牽了形然自間畫筆，時文公寫書速快上簡竹在吏當。現出的草章了生催又，及普的書隸
。藝的”意寫“為華昇”事記“從已法書，”矢弓強若，戈長劍利若，葉木食蟲若，喜若愁若，起若臥若，來若往若，若飛若，行若坐若，形其須，之書為“：言所中》論筆《在邕蔡家法書漢東如正，境意的”生相白黑“法書出顯凸，比對烈強形紙白與，穩沉亮黑墨讓，及普的墨煙松而。現展地膩細更能都，落錯小大的形字、溼乾淡濃的畫筆，如自灑揮以得家法書讓間空闊開的張紙，長狹的簡竹於較相——放釋分充到得力現表的筆讓，”紙侯蔡“的明發代漢。進演的藝著推也新革的工法書，時同此與
。深與達放的度風晉魏著淌流間行裡字，峰巔審的”韻尚人晉“形，縛束法章破突是更書草，流風顯獨書行，向走書楷，載的個發抒人文為法書讓，織的放解想思與盪會社。代時金黃的”韻尚“進，梏桎的”範規“與”用實“了掙法書型字，期時朝北南晉兩國三了到，後隨
。界境的”一合人天“求追始開法書，”也地者流，也天者筆用“言所繇鍾如正——範典的”正雅“了立樹書楷世後為，貫連的韻氣與應呼的間畫筆重注更，飾裝的書隸了棄摒書新種這。格品的”剛外“士名晉魏似恰，骨筋藏暗卻揚張事不，蓄含作略筆收捺撇，健穩般立子君如畫筆，跡字的中》表示宣《。書楷的莊端結、直豎平橫出造創，按提的斂為化簡”磔波“的書隸將他，”祖之書楷“為譽被繇鍾，期時魏曹
。思哲的”中之矩規守謹，外之骸形浪放“學玄晉魏如正，序秩含暗中化變在卻，整規的法書代漢了破打，”水流雲行“似又卻，”佈棋羅星“如間之行與行、字與字，致有落錯法章篇全。溼乾淡濃的墨筆作化，伏起緒的”悲生極樂“將，灑失不仍卻，沉略筆，暫短生人慨因段末；隨的談笑間席似，同雷一無，態姿各字”之“，暢流展舒得變畫筆，濃漸意酒因段中；談閒容從的時集雅人文如，和平莊端跡字篇開：合融完的格人與法書稱堪，”書行一第下天“為譽被》序亭蘭《。載佳最的”致韻“達表為書行讓，現出的之羲王而
。照寫神的”個揚張“晉魏是恰，越超的人前對種這”’。行雁當猶草張；之過謂或，行抗當鍾，張鐘之比書吾‘：雲之獻語嘗，丘步在往之羲憶唯，佳能不殊，草章之父“言所他如，”勢“為華昇”韻“的之羲王親父將，流氣元的間地天似又，制遏可不的似，條線的繞纏些那。放狂的”書筆一“出造創，限侷的”立獨字字“草章了破打，呵氣一般山出泉奔如，斷不綿連畫筆》帖秋中《的他。度高的新向推書草將則之獻王
。質特學的”剛濟兼“書楷了造塑同共，勢氣力骨強學碑的方北，趣墨筆重學帖的方南——歸同途殊上的書楷在又卻，野分化文的儒崇人北與玄談人南似恰，異差種這。量力獷的”學碑“形，頭石刻重莊的功紀、祀祭將，渾雄的川山方北著，正方奇雄結，削刀如勁剛畫筆，等》品十二門龍《》碑龍猛張《，書楷刻碑行盛則方北；緻雅與私的信書人文是間行裡字，潤溫的雨煙南江著帶，靈空朗疏結，逸飄瘦清畫筆，》帖遠伯《珣王如，書行牘尺尚崇族士方南。野分的”碑北帖南“現呈裂分域地因法書，期時朝北南
。腳註的活鮮最”象氣唐盛“為，衡平到找間達放與矩規在則書行，魄氣唐盛顯盡書草，完於臻書楷，範規度法的謹嚴了形又，韻風晉魏承既法書讓，容包的化文與盛強的朝王統一大。峰巔的”法尚“了來迎中象氣世盛在法書型字，期時唐隋在而
。載的”道載以文“為書楷讓，法書融道之”修“家儒將，念理的”正筆正心“，局棋如謹嚴結，劍如瘦畫筆中》碑塔秘玄《，長見”力骨“以則”柳“的權公柳。格人即墨筆，節氣的”降不死寧“人本他如正，照寫的盛強力國唐盛是恰，書楷的”勢氣重“種這——氣正然浩的士義臣忠著間行裡字，局格的”松外“形，重厚畫豎、勁細畫橫，闊開的堂廟似博寬結，渾雄的唐盛如壯畫筆，徑蹊闢另則》碑禮勤《的卿真。”理法“的承傳可為升上”矩規“的法書將，循可章有皆，應呼畫筆到例比形字從，”法六十三字結“的結總他。靈失不卻嚴森矩規：”治之觀貞“的堂朝初唐似恰，展舒周四、收宮中結，立聳柱鐵如畫豎，確度斜畫橫，玉斷金削如畫筆——致極向推”法“將，》銘泉醴宮九《的詢歐。者大集的”度法“法書稱堪，的書楷代唐
。界境見中揚張在能亦，揚張致極的個許允：現的度氣容包唐盛是恰，現出的”草狂“種這。道通的靈心放釋為書草，”如真得裡醉，界世輕來狂“言所他如正，合融完”“的書草與”空“的修禪將，流奔水春似筆潤，枝虯樹老如筆枯——奏節藏暗中放狂在卻，呵氣一字餘千兩篇通，瀉傾布瀑如筆連，虺走蛇奔如畫筆，籌一勝更》帖敘自《的素懷。”顛張“稱人，上紙於灑潑狂癲與豪的唐盛將，墨蘸發以至甚，毫揮後酣酒於常他說據，雨驟風暴如落錯局佈品作幅整，繞纏曲扭條線，電閃雷驚如畫筆，》帖四詩古《的旭張。致極的”放狂“向走，”韻“的晉魏了掙則代唐在書草
