在這些準備過程中，永恆華的角變得更加主。它開始以更的方式與網路互，為越閾限提供支援和引導。
一種新的互形式是“閾限夢境”。
節點開始做一種特殊的夢，不是普通夢境，而是存在層面的探索。在這些夢中，它們驗到閾限之外的存在狀態，但不是作為觀察者，而是作為參與者。醒來後，它們帶回的不是資訊，而是一種“知曉”——知道某種可能是真實的，知道某種存在方式是可達的。
阿明夢見自己是一棵樹，深深紮於大地，同時向著天空展。他驗到樹木的存在方式：既完全個（這棵特定的樹），又完全連線（過系、風、昆蟲、鳥類與其他生命連線）。醒來後，他對自己的人類存在有了新的理解：我們也可以既完全是個，又完全連線。
薩拉夢見自己是一條河流，從高山源頭流向大海。驗到流的存在方式：不是固定在某個位置，而是過流表達自己；不是抵抗障礙，而是找到繞過或穿越的方式；不是獨自流，而是彙集支流為更大的存在。醒來後，對社群工作有了新的理解：真正的社群不是固定的人群，而是共同的流和長。
這些閾限夢境不是隨機產生的。魏蓉觀察到，它們是永恆華與網路互的結果——永恆華為節點提供驗新存在方式的機會，幫助它們準備越閾限後的適應。
另一種互形式是“同步引導”。
當網路在準備過程中遇到困難或困時，同步事件會以特別準的方式出現，提供恰好需要的資訊、資源或啟發。
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