1052年仲春，江南的三月已染遍芳菲，堤岸的柳著新綠，芽如翡翠般綴在枝條上，風一吹便如綠煙浮；溪澗的春水漾著溫，融了山間的積雪與地底的清泉，潺潺流淌時撞在青石上，濺起細碎的水花，映著天泛著粼粼波；連山間的清風都裹著淡淡的花草香，有桃花的甜潤，有梨花的清冽，還有不知名野芳的幽遠，拂過窗欞時，竟能案上素箋微微，似是天地間的生機都在與丹房的氣息呼應。而這人間的融融春意，卻及不上丹房半分的玄妙——自神魂破境踏散仙之境後，丹田那枚金丹便徹底穩了下來，往日里偶有的微與華浮盡數斂去，只凝作一枚瑩白中著溫潤的圓丸，瑩白是天地靈氣的純粹，溫潤是神魂之力的斂，靜靜懸于丹田氣海中央，如定海神針，鎮住周所有靈氣與神魂之力，連周流轉的仙元，都循著最穩當的軌跡，在經脈中緩緩遊走，無半分滯，無一紊。
這般安穩，是修行數十載從未有過的。從前金丹初時，需日夜溫養，唯恐靈氣不濟令其黯淡，那時丹田的金丹如新生嬰孩，脆弱卻充滿生機，稍有不慎便會華黯淡，甚至出現裂痕；神魂進階時，又需凝神守心，怕的是心魔趁虛而擾了金丹基，每一次突破都如履薄冰，需隔絕外界一切紛擾，在丹房閉關數月乃至數年，稍有分神便可能走火魔，前功盡棄。而如今散仙之境在，神魂與金丹相融無間，丹田一片清明，連觀時的視野，都比往日開闊了數倍，彷彿蒙塵的銅鏡被拭去了汙垢，能將氣海之的每一靈氣流轉、每一縷神魂波，都看得清清楚楚，明明白白。往日里觀，只能模糊知到金丹的大致廓與靈氣的流方向，如今卻能看清靈氣在氣海的每一道漩渦，每一次撞，甚至能捕捉到神魂之力與金丹融時的細微點。
也正是因著這份安穩與清明，便覺心中有莫名的悸，似是修行之路又到了一個新的關口，前方有更廣闊的天地等待探尋；又似是神魂深有什麼東西，正待被撥開迷霧，現出本形。這悸並非源自外界的刺激，而是源於神魂本源的呼喚，是修行到一定境界後，自然而然生出的對真理的求。於是取來那本伴隨多年的修行日記，這日記自築基時便開始記錄，算來已有三十餘載，紙頁已從最初的潔白變得泛黃，帶著歲月的痕跡，邊角也磨出了邊，卻被仔細收存，用細麻繩裝訂得整整齊齊，每一頁的字跡都工整清晰，一筆一劃皆著修行者的沉穩與執著，記著修行路上的點滴悟、丹道的嘗試、神魂的變化，還有那些曾遇到的瓶頸與突破時的欣喜。今日再翻開，指尖過泛黃的紙頁，到那些悉的字跡，便覺該為這新的境遇上一個新的篇名，取來硃砂墨，這硃砂是採自南疆丹霞山的靈砂，經丹火淬鍊過三次，澤濃豔，質地細膩，磨得細膩濃稠時，散著淡淡的靈之氣，提筆在嶄新的一頁題頭，落筆時運起一神魂之力，力紙背，硃紅的字跡在泛黃的紙頁上，如燃著的一簇星火，格外醒目：“三魂篇·序：人之生，有三魂七魄，魂主靈，魄主形，魂離則魄散，魄散則人亡。”
落筆的瞬間，丹田的金丹似有應，輕輕漾開一圈淡淡的華，那華呈暖金，雖不濃烈，卻帶著一種玄妙的呼應，彷彿這短短數語，道破了神魂深最本源的秘，了天地間的某種法則。從前修行，只知神魂為本，是支撐、領悟大道的核心，卻從未細究神魂究竟為何，其構如何，運轉之理又是什麼，只知一味地煉魂、養魂，過吸納天地靈氣、悟自然大道來令其愈發凝練，卻不知神魂之，尚有這般細緻的分野。今日景生，又因金丹穩固、神魂清明，心神與天地靈氣相通，竟陡然生出探究神魂本源的念頭，而這“三魂七魄”之說，雖早有耳聞，年時曾在一本殘破的古籍上見過隻言片語，卻從未真正心，只當是坊間修士的虛妄之言，今日提筆寫下，才覺這短短六個字，便是解開神魂奧秘的關鍵，是通往更高修行境界的鑰匙。
硃砂題字幹後，便在序文之側，細細手繪了一幅三魂圖。圖中並無繁複的線條，無需勾勒過多細節，只以簡約的筆法勾勒出三道虛影，廓縹緲，似有若無，環繞著一枚圓丸，正是丹田金丹之形，圓丸的線條圓潤流暢，著溫潤的質。三道虛影各以不同標註，一筆硃紅，濃豔鮮亮，如朝日初升時破開雲層的霞，帶著蓬的暖意與生機；一筆墨黑，沉凝深邃，如夜月藏於烏雲之後，雖不耀眼，卻自有其靜謐與悠遠；一筆明黃，溫潤厚重，如收時節的大地鋪展，承載著萬生靈，著沉穩包容之意。落筆時，心中似有冥冥之，那是神魂與天地應後的直覺，為三虛影各定了屬，硃紅對應，主生主明；墨黑對應，主思主；明黃對應，主形主承，三相依，缺一不可，三相融，互為表裡，繞著金丹形一個圓融的整，無先後之分，無主次之別，卻又各有其位，各守其界，互不侵擾卻又相連。
畫完三魂圖，便將日記置於案頭，案頭鋪著一塊青綠的硯臺，是端州所產的端硯，質地細膩，發墨快而不損毫，旁邊放著幾支狼毫筆，筆鋒勁健。盤膝坐于丹房的團之上，這團是千年水曲柳所制，部填充了曬乾的艾草與靈香草，經多年靈氣滋養，已著淡淡的清靈之氣，坐於其上，能自然而然地引導周靈氣流轉。閉目凝神，摒棄一切雜念，將外界的風聲、花香、水聲盡數隔絕，只留心神在，了觀之境。散仙之境的觀，與往日截然不同，往日里觀，需耗費大量心神，刻意凝神牽引靈氣，才能將意識沉丹田，稍有不慎便會被外界干擾，意識渙散；而如今，只需心神一，意識便如一道清，毫無阻礙地直丹田氣海，彷彿丹田與心神之間本就有一條暢通無阻的路徑。往日里，觀所見，唯有那枚金丹懸於氣海中央，周靈氣繚繞，如雲霧環月，朦朧而神秘；而今日，意識沉丹田的瞬間，便覺視野驟然清晰，彷彿眼前的迷霧被一掃而空，金丹之上、之側、之下，竟有三道淡淡的虛影，正與方才手繪的三魂圖相合，分毫不差，那三道虛影，各帶著獨有的澤與氣息，在丹田的清中，靜靜舒展，緩緩流轉，速度舒緩而平穩，如天地間的自然迴圈。
那道硃紅的虛影，居於金丹之頂，位置最高，如烈日高懸於九天之上，俯瞰著整個丹田氣海，周漾著淡淡的暖，那芒不烈，卻帶著一種蓬的生機，如春日的暖，能驅散一切寒，散發出純粹的剛之氣，不含半分雜質。這剛之氣與金丹的溫潤華相融，令整個丹田都著一暖意，流經經脈時，能到四肢百骸都被這份暖意包裹，舒適而舒暢。這道硃紅虛影，便是三魂中的胎，它懸於金丹最上方，似是三魂之尊，姿態威嚴而神聖，靜靜俯瞰著丹田氣海，其氣息與金丹的聯絡最為，每一次金丹微微，胎便會漾開一圈紅芒，如星落於湖面，層層擴散，波及整個氣海，連周的靈氣，都似被這紅芒滋養，變得愈發溫潤醇厚，靈氣中的雜質被滌盪乾淨，純度提升了數倍。胎的形態並非固定，時而如一團凝聚的火焰，時而如一道流的霞，但其核心的紅芒與剛之氣卻始終不變，是三魂中最穩定、最核心的存在。
而在金丹之側，稍低一些的位置，藏著一道墨黑的虛影，如冷月於流雲之後，不似胎那般醒目，那般耀眼，其氣息沉凝深邃，帶著淡淡的之意，卻又並非冷刺骨，只是如深夜的星空，靜謐而悠遠，帶著一種神秘的吸引力。這便是爽靈，它似是天生喜靜，不喜張揚，於金丹之側的靈氣雲霧中，與雲霧融為一，不與胎爭輝，卻又時刻與金丹保持著呼應，二者之間有淡淡的氣流相連，似在傳遞著某種資訊。其虛影微微流轉時，形態如流雲般變幻不定，時而舒展，時而收，便有縷縷細微的神魂之力，從爽靈中散出，如線般蔓延至整個丹田，再與意識相連，令觀的心神愈發清明，連腦海中那些潛藏的思緒，那些被忘的記憶碎片，都似被這道黑芒映照，變得清晰可辨，彷彿蒙塵的記憶被拭乾淨，能回憶起許久之前的細微之事。爽靈的之氣與胎的剛之氣形互補，一一，一靜一，令丹田的氣息更加平衡。
。此彼分不，間無融相者二令，魂神給饋反時及能也知的，至遞傳利順能量力的魂神令，介的通者二是，樑橋的間之與魂神是便，魂黃道這彿彷，發愈絡聯的與丹金令也，強更力納容的田丹令，傷損微細的壁田丹復修能，力之養滋著帶芒黃這，芒黃圈一開漾，微微會便幽，圈迴氣靈次一每，轉流氣次一每，融相氣、脈經的與息氣其，者護守的田丹是彿彷，上壁田丹于纏它，幽是便這。應呼相波的影虛道這與都跳心次一每、吸呼次一每的到能，合契脈經、氣的與息氣這，息氣樸質的連相與種一出發散，容包而穩沉，萬載承，地大的下腳如，重厚潤溫黃那。護保的淡淡層一形，裹包輕輕海氣田丹個整將，致有疏，圈一又圈一，上壁田丹于纏輕輕，般蔓藤如是而，畔側於靈爽似不也，高於居胎似不，影虛的黃明道一有還
。練凝發愈力之魂神，純發愈氣靈的田丹令，丹金著罩籠，幕三的淡淡形，起一在織芒黃、芒黑、芒紅，流互相息氣，間之者三。界境的一合神形到達，一為融正真與魂神令，知魂神被時及能求需的，行執準能令指的魂神令，骸百肢四周至導傳利順能量力的靈爽與胎令，與魂神著線連，地大實堅如，氣之樸質的幽而；穩安的海氣了擾，田丹傷灼免以，烈熾於過致不其令，剛的胎著和調，風清間夜如，意之的靈爽；散消於至不，練凝發愈息氣的者二令，幽與靈爽著養滋，暖日春如，氣之剛的胎。整的融圓個一形丹金著繞，系的整完個一構，相輔相者三，載地大，天經月日，承主主，地如幽；思主主，月如靈爽；生主主，日如胎，態其展各，位其居各田丹在，影虛道三黃、黑、紅
。則法的變不間地天是，諦真的”亡人則散魄，散魄則離魂“是便這，間之地天於失消底徹，無虛於歸會便人，散消之隨會也便魄，控掌與養滋的魂神去失，散潰魂神，魂神與於附依，生而形依魄而，機生與智靈去失，散潰會便魂神，散離是若魂三，現的與魂神線連幽是便形，形主魄；果結的用作同協魂三是便靈，靈主魂。能可的行修了有才，機生與智靈的來俱生與人了有才，魂神的整完了構才，職其司各，合相融相的魂三這是正。魂神養滋能，控掌能魂神令，樑橋的與魂神線連是，主幽；道大考思，界世知能魂神令，源的、憶記、維思是，載的識意是，思主靈爽；在存的魂神個整著撐支，心核的魂神是，源本的命生是，生主胎。用其有各，其有各，職其司各魂三知不，野分的緻細般這有尚之魂神知不卻，魂養魂煉知只，行修前從。案答到找於終題謎的年多擾困如，闊開得變然突野視的蔽遮被來以久長如，之朗開然豁種一出生竟中心，養滋互相，應呼此彼，轉流靜靜田丹在影虛道三這著看，中之觀
。控掌與究探的源本魂神對是而，練凝魂神與累積氣靈的純單是再不界境個這，界境的新全個一了踏又，路之行修著示預，機生的蓬著，芽的日春如，在存實真卻，淡雖，起一在織息氣種三，沉的幽，清的靈爽，暖的胎，息氣淡淡的影虛道三及以，不般石磐如，穩安的丹金中其到地晰清能，田丹上手抬。兆徵的練凝發愈魂神，顯初魂三是卻，逝即瞬轉，微的織三是華那，過閃華的淡淡有似中眼，時眼雙開睜，實現歸迴態狀明清的觀從識意，回收緩緩田丹從神心，時功收。境之觀了收緩緩才，暮的淡淡起泛邊天，臨初暮至直，影的長長形，房丹在灑欞窗過，暉餘的淡淡作化，落沉漸漸又，和得變亮明從線，窗西至移緩緩窗東從，日的房丹，郁濃舊依意春，氣香的草花著帶，拂吹舊依風清的外窗，久多了過知不，觀般這
”。整完之人有方，相輔相，職其司各魂三。境新之行修乃此，形之魂三得觀，三初月三，春仲年2501“：悅喜的理真到尋探、頸瓶破突是那，悟與喜欣的飾掩以難一著帶卻，整工舊依跡字，亮髮黑烏澤，墨煙松是墨的用所，註批下落筆提，方下的圖魂三在，頁紙了壞損怕生，文序篇魂三的頭題砂硃篇那到翻地翼翼心小，記日行修本那來取次再
。諦真的生長尋探，界境的高更破突，穩更，遠更得走，上路之行修在能方，滿圓於臻正真魂神令能方，合相魂，濟相，融相魂三，為幽，為靈爽，為胎。大強發愈，整完發愈魂神令能便，同協互相又，練凝自各魂三，來一此如。絡聯的與魂神化強，穩沉發愈其令，養溫氣靈地大與氣以需幽；知與維思升提，靈發愈其令，鍊錘氣之靈清以需靈爽；源本命生固穩，烈熾發愈其令，養滋之靈以需胎，魂三鍊錘、養滋地對針何如該曉知可便，分之魂三了曉知今如；分養需所其有各，律規長生其有各作的裡地田知不卻，施水澆知只，地田片一種耕同如，整其煉是只，魂煉前從。石基的界境高更往通是，點起新個一又的上路行修是便，現發的魂三這，瞭明然已中心，重厚的砂硃與墨到能，膩細，圖魂三繪手與跡字砂硃的上頁紙過拂輕輕尖指，時之筆落
。秘奧的生長於關、魂神於關、地天於關多更開揭，深步步，尋探步步，源本魂神著向將，行修的後往著示預，頁一的新嶄了開翻，篇開的篇魂三篇這因也，記日行修的黃泛本那而，段階的新了進路之行修著誌標，碑程里座一同如，子日的記銘得值個一上路行修了為，辨初魂三因卻，中意春融融的南江在，日春的常尋個這，三初月三，春仲的年2501。晰清維思，和平神心人令，息氣的寧清一匯，起一在織氣香種兩，氣靜神凝能時燒燃，香檀紫的域西自產是香檀，融相香檀的燒燃房丹與，香墨的淡淡著散，乾未尚墨砂硃的上案。之田丹融，出走中頁紙從要彿彷，晃輕輕上頁紙在，流的微細道三如，轉流氣靈的淡淡有似中暈在，圖魂三的三黃明、黑墨、紅硃，暖溫而和，上頁紙的記日在落暈的黃昏，味無煙無時燒燃，的製維纖草靈用是芯燈，燈油盞一上點房丹。輝銀的淡淡形，房丹在灑欞窗過，水如月，耀閃般石鑽如，上幕天的藍深在綴點星星顆顆一，升初子星，濃漸夜的外窗
。困有再不，茫迷有再不，定堅發愈，晰清發愈，路之行修的後往著引指，燈明盞一了到看中霧迷在如便，現顯晰清中田丹在然已廓的魂三，今如而。梏桎的死生破突，諦真的生長尋探；量力的自控掌，源本的魂神尋探；則法的然自解瞭，秘奧的地天尋探，尋探的境止無永場一是就本，路之行修而。題課的究探要需後往是都些這，界境的滿圓魂神到達，一合正真魂三讓能才何如，致極到鍊錘們它將能才何如，何如理機轉運的們它，麼什是源起的們它，尋探待等秘奧的數無有尚，影虛的源本魂神構道三這，幽、靈爽、胎，索探待等地天的闊廣更有還後門，門大的新扇一了開打同如，始開是只，辨初魂三。向方的新了有然已中心，定堅而注專神眼，記日的頭案著凝，中之寧清這在卻，影的上之團於坐膝盤，房丹而；鬧熱與機生的間人是那，聲沙沙的林樹過吹風有還，聲笑嬉的孩、聲吠犬的落村遠到聽能約外窗，欞窗層一了隔火煙間人的外窗與，寧清的房丹
。尋探與奇好份那的源本魂神對於始，影虛三黃、黑、紅的現顯晰清道三那田丹於始，文序篇魂三的頭題砂硃篇那於始，三初月三個那的春仲年2501於始都，切一這而，躍飛次一的知認量力自對是，階進次一又的路之行修是，妙玄的辨初魂三是，境新的後境之仙散是便這。升提與固鞏的步一進了到得，後顯初魂三在，蘊底的境之仙散，在存復不已都今如，題問等穩不魂神、滯氣靈的到遇中行修前從，粹純加更也量力，暢順加更時轉流，融圓發愈，練凝發愈，下養滋的魂三在也，力之魂神與元仙的周而。質雜毫有沒，地天的澈澄方一如，明清發愈得襯海氣田丹將，織息氣，應呼此彼，轉流緩緩影虛道三，容包與穩沉著帶，沉沉芒黃，載地大如幽；明清與著，幽幽芒黑，雲藏月冷如靈爽；機生與剛著發散，淡淡芒紅，懸高日烈如胎，力之魂神與氣靈有所住鎮，針神海定顆一同如，穩安舊依丹金，之海氣
。證見與富財的貴珍最上路行修為，滴滴點點的行前步步，上路之生長在下錄記，旅之行修的源本魂神尋探場這下錄記，階進的次一每，破突的次一每，試嘗的次一每，悟的次一每下錄記，中篇魂三這在將也，記日行修本那而。境之死不生長的中說傳那尋探至甚，進邁境之人仙的高更著向，梏桎的境之仙散破突，峰新攀再，上路之行修在能方，滿圓於臻正真魂神令能方，此如。一合神形，合契完與魂神令，依相魂；衡平到達，濟相，合相融相魂三令。摧可不堅，山高丈萬如，穩沉發愈幽令；窮無幻變，風清間山如，靈發愈靈爽令；丈萬芒，日烈午正如，烈熾發愈胎令。絡聯的與魂神化強，氣靈地大納吸，氣強增，鍊錘需，幽固穩為；晰清與捷敏的維思鍊鍛，典經籍古讀閱，道大地天悟，想冥坐靜需，靈爽鍊錘為；蓮雪的崙崑、珠朝的海東、砂靈的山霞丹如，之靈的間地天集採，川大山名往前需，胎養滋為。幽固穩、靈爽鍊錘、胎養溫別分，間時的定固出日每，劃計行修的細詳定制，養滋慢慢，究探細細，跡軌的魂三這著循要便，子日的後往
。步一的新了出邁，路之生長著向，房丹的寧清這在，裡夜春的南江這在，希與定堅了滿充中心，湧的氣靈地天著，養滋與轉流的魂三田丹著，神凝目閉，坐而膝盤舊依，影的房丹。想理的現實將終，尋探與行修的步步一過是，標目的及可手是而，說傳的及可不遙是再不，廓的朧朦了出漸漸，中尋探的魂三這在也，諦真的生長而。天一那的樹大天參長著待等，芽發生然悄，裡魂神在，中田丹在，房丹在，子種顆一同如，幕序開拉然悄正，行修的魂三於關場一，中夜春仲的年2501這在。闊開維思，靜沉神心人令，道味的氣靈與香檀、香墨了合融，妙玄而寧清息氣的房丹，靈的跳如，晃影，畫圖與跡字的上頁紙著映，曳搖輕輕暈的燈油
